周易 · 漸卦
巽上艮下,女歸吉,利貞。
初六,鴻漸於幹。小子厲,有言,無咎。
六二,鴻漸於盤,飲食衎衎,吉。
九三,鴻漸於陸。夫徵不復,婦孕不育,兇。利禦寇。
六四,鴻漸於木,或得其桷,無咎。
九五,鴻漸於陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。
上九,鴻漸於陸,其羽可用爲儀,吉。
拼音
所属合集
譯文
漸卦:女子出嫁,是吉利的事。吉利的佔問。
初六:鴻雁走進山澗,小孩也去很危險,應當河責制止。
六二:鴻雁走上涯岸,豐衣足食,自得其樂。吉利。
九三;鴻雁走上陸地,丈夫出征沒回來,妻子懷孕而流產。兇險。有利於抵禦敵寇。
六四:鴻雁飛上樹木,貴族已準備好了蓋房的桶條。沒有災禍。
九五:鴻雁飛上山頭,妻子多年沒有懷孕,卻始終沒有受到欺侮。吉利。
上九:鴻雁飛上大山,它的羽毛可以作文舞的道具。吉利。
注釋
漸:漸進,緩進。全卦內容以鴻雁起興,作爲主線,佔問日常生活中的事情。
歸:女子出嫁。
鴻:水鳥。
幹:山澗。
小子:小孩子。
厲:危險。
言:意思是譴責,河責。
盤:涯岸。
瞰:自得的樣子。
陸:高而平的地。
桷(jue):屋頂上承瓦的方木條。
勝:欺凌,欺侮。
阿:大山。
儀:用鳥羽編織的文舞道具。
賞析
這一卦採用民歌常用的起興手法,記述家庭生活,既洋溢着一種幸福的情調,又頗富有意。
幸福的家庭確是相似的:豐衣足食,凡孫滿堂,而這裏的幸福之家卻有點不一樣,那就是妻子多年不孕不育。按封建時代傳統的觀念,不孝有三,無後爲大。女子最重要的職責之一便是生兒育女。不能生兒育女的妻子,要被休棄,或者納妾以替代。卦中寫到的妻子是幸運的,沒有被休棄,也沒有受到歧視欺侮。
顯然,這不能看成具有普遍性的現象,不幸的女子,不幸的家庭卻很多很多。如今的女子已無法體驗古時婦女被迫纏足、束胸、守節的苦癰,無法體驗苦守閨中思春的惆悵落寞。俱往矣,時代不同了,婦女地位變化了。相妻教子,孝敬長輩,操持家務成了男人的職責,女人獲得了空前的自由和解放。
這是今天的女人的福氣。倘若古人有知,一定羨慕得要死。
姬昌
姬昌,姬姓,名昌,周太王之孫,季歷之子,周朝奠基者,岐周(今陝西岐山)人。其父死後,繼承西伯侯之位,故稱西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌稱王,史稱周文王。在位50年,是中國歷史上的一代明君。
周文王在位期間,“克明德慎罰”,勤於政事,重視發展農業生產,禮賢下士,廣羅人才,拜姜尚爲軍師,問以軍國大計,使“天下三分,其二歸周”;收附虞、芮兩國,攻滅黎(今山西長治)、邘(今河南沁陽)等國;建都豐京(今陝西西安),爲武王滅商奠基;舊傳《周易》爲其所演。除此之外,創周禮,被後世儒家所推崇。孔子更是稱文王爲“三代之英”。
周文王五十年(前1056年),文王崩,葬於畢原。西周王陵(周公廟遺址)位於陝西寶雞岐山縣鳳凰山南麓。
前1046年,姬昌嫡次子周武王姬發滅商建周,追尊姬昌爲文王。
690年,武則天稱制時自稱武家爲姬昌後代,追尊周文王爲始祖文皇帝。
► 67篇诗文