談以嘉寄友山墨竹求貞庵詩
註釋
壑（hè）：山谷。 乾龍：乾卦以龍爲象，代表陽剛。在此詩中，可理解爲天地間的剛健力量。 四德：此處應指乾卦的四種美德，如元、亨、利、貞。 貞：正，堅定。 生元：產生元氣，這裏可理解爲孕育生機。 鑽刓（wán）：鑽研探索。 汗漫：廣泛，漫無邊際，這裏指經歷豐富。 本原：事物的根本、根源。 丘園：指隱居的地方。 化初：造化之初，指自然的初始狀態。 籠樊：籠子和籬笆，比喻束縛。 璵璠（yú fán）：美玉，比喻美好的事物。 闐（tián）：充滿，填滿。 夔契：夔和契，都是堯舜時代的賢臣，後用以比喻輔弼良臣。 炎軒：炎熱的車子，此處借指權勢。 渠：其。 兀兀：勞累的樣子。 五茸：今上海市松江區的別稱，古代這裏有大片綠地，風景優美。 巑岏（cuán wán）：形容山峯高峻。 晏溫：天氣晴暖。 槎（chá）：木筏。
翻譯
衆多的水流最終必定返回山谷，萬千樹木終究要回歸根本。乾龍秉持四種美德，只有堅守正固才能孕育生機。談子是傑出的豪傑之士，詩書中富有他鑽研探索的精神。在世間廣泛遊歷四十載，到此時才見到事物的根本。他曾經漂泊在繁雜的市井之中，如今深居在宛如丘園的地方。他即將去追尋自然初始的境界，不只是要超越世俗的束縛。他與友山翁神交，友山翁留下的墨竹如同寶貴的美玉。友山翁將墨竹題字後遠寄給我，讓我知道他沒有忘記我們的情誼。長安的日出之後，車馬充滿了朱門大戶。人們高談闊論贊頌着夔契般的賢臣，邁着大步追逐着權勢。這樣的紛紛擾擾沒有停止，人們只是徒然地自尋煩惱。我伸頸遠望五茸，那裏高雲映襯着高峻的山峯。道路曲折迂迴，軒窗敞開，天氣晴暖。登上高樓呼喚着雲槎，隔着巷子招呼着南村的友人。在山水間逍遙自在，一同嘯傲，撫琴飲酒。憑藉這樣的生活便能安享百歲，誰還會在意那軒車冕服的尊貴呢？
賞析
這首詩以自然現象「衆水返壑，萬木歸根」起興，引出對人生本原和歸宿的思考。詩中讚揚了談子的魁傑之才和對詩書的鑽研精神，以及他歷經塵世後追求自然、超脫世俗的心境。同時，通過對比長安城中人們對權勢的追逐和紛擾，表達了對這種世俗追求的厭倦，強調了迴歸自然、逍遙自在的生活態度的可貴。詩中還描繪了美好的自然景色和閒適的生活場景，如「登樓喚雲槎，隔巷招南村。逍遙共水石，嘯傲同琴樽」，展現了一種寧靜、愜意的生活境界。整首詩意境深遠，語言優美，富有哲理，表達了詩人對人生的深刻感悟和對寧靜自由生活的嚮往。