序
這是一首寫音樂的小詩，在《琵琶行》中白居易已經洋洋灑灑地將琵琶演奏的動人效果表現得淋灕盡致，這首七絶同樣繪出了音樂之美。
若要把白居易《琵琶行》裁翦爲四句一首的絶句，實在叫人無從下手。但是，《琵琶行》作者的這一首《夜箏》詩，無疑提供了一箇很精妙的縮本。
“紫袖”、“紅絃”，分別是彈箏人與箏的代稱。以“紫袖”代彈者，與以“皓齒”代歌者、“細腰”代舞者（李賀《將進酒》：“皓齒歌，細腰舞。”）一樣，選詞造語十分工整。“紫袖紅絃”不但暗示出彈箏者的樂妓身份，也描寫出其修飾的美好，女子彈箏的形象宛如畫出。“明月”點“夜”。“月白風清，如此良夜何？”倘如“舉酒欲飲無管絃”，那是不免“醉不成飲”的。讀者可以由此聯想到潯陽江頭那箇明月之夜的情景。
次句寫到彈箏。連用了兩箇“自”字，這幷不等於説獨處（詩題一作“聽夜箏”），而是旁若無人的意思。它寫出彈箏者已全神傾注於箏樂的情態。“自彈”，是信手彈來，“低眉信手續續彈”，得心應手；“自感”，彈奏者完全沉浸在樂曲之中。唯有“自感”，纔能感人。“自彈自感”把演奏者靈感到來的一種精神狀態寫得惟妙惟肖。舊時樂妓大多都有一本心酸史，詩中的箏人雖未能像琵琶女那樣斂容自陳一番，僅“闇低容”三字，已能使讀者想象無窮。
音樂之美本在於聲，可詩中對箏樂除一箇籠統的“彈”字幾乎沒有正面描寫，接下去卻集中筆力，寫出一箇無聲的頃刻。這無聲是“絃凝”，是樂曲的一箇有機組成部分；這無聲是“指咽”，是如泣如訴的情緒上昇到頂點所起的突變；這無聲是“聲停”，而不是一味的沉寂。正因爲與聲情攸關，它纔不同於眞的無聲，因而聽者從這裏獲得的感受是“別有深情一萬重”。
詩人就是這樣，不僅引導讀者發現了奇妙的無聲之美（“此時無聲勝有聲”），更通過這一無聲的頃刻讓讀者去領悟想象那箏曲的全部的美妙。《夜箏》全力貫注的這一筆，正是《琵琶行》中“冰泉冷澀絃疑絶，凌絶不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”一節詩句的化用。
但値得讀者注意的是，《琵琶行》得意的筆墨，是對琶樂本身繪聲繪色的鋪陳描寫，而《夜箏》所取的倒是《琵琶行》中用作陪襯的描寫。這又不是偶然的了。清人劉熙載説：“絶句取徑深曲”，“正面不寫寫反面，本面不寫寫背面、旁面，須如睹影知竿乃妙。”（《藝槪》）尤其涉及敍事時，絶句不可能像敍事詩那樣把一箇事件展開，來一箇鋪陳始末。因此對素材的翦裁提煉特別重要。詩人在這裏對音樂的描寫衹能取一頃刻，使人從一斑見全貌。而“絃凝指咽聲停處”的頃刻，就有豐富的暗示性，它類乎樂譜中一箇大有深意的休止符，可以引起讀者對“自彈自感”內容的豐富聯想。詩從側面落筆，收到了“睹影知竿”的效果。
