在獄詠蟬

唐 · 駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰爲表予心。

名句

• 露重飛難進，風多響易沉。
• 那堪玄鬢影，來對白頭吟。

譯文

囚禁我的牢房的西墻外，是受案聽訟的公堂，那裏有數株古槐樹。雖然能看出它們的勃勃生機，與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣；但聽訟公堂在此，像周代召伯巡行在棠樹下斷案一般。每到傍晚太陽光傾斜，秋蟬鳴唱，發出輕幽的聲息，凄切悲凉超過先前所聞。難道是心情不同往昔，抑或是蟲響比以前聽到的更悲？唉呀，蟬聲足以感動人，蟬的德行足以象徵賢能。所以，它的清廉儉信，可説是稟承君子達人的崇高品德；它蛻皮之後，有羽化登上仙境的美妙身姿。等待時令而來，遵循自然規律；適應季節變化，洞察隱居和活動的時機。有眼就瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其視；有翼能高飛卻自甘澹泊，不因世俗渾濁而改變自己本質。在高樹上臨風吟唱，那姿態聲韻眞是天賜之美，飲用深秋天宇下的露水，潔身自好深怕爲人所知。我的處境困憂，遭難被囚，即使不哀傷，也時時自怨，像樹葉未曾凋零已經衰敗。聽到蟬鳴的聲音，想到昭雪平反的奏章已經上報；但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子，我又擔心自身危險尙未解除。觸景生情，感受很深，寫成一詩，贈送給各位知己。希望我的情景能應鳴蟬徵兆，同情我像微小秋蟬般的飄零境遇，説出來讓大家知道，憐憫我最後悲鳴的寂寞心情。這不算爲正式文章，衹不過聊以解憂而已。
深秋季節西墻外寒蟬不停地鳴唱，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。
怎堪忍受正當玄鬢盛年的好時光，獨自吟誦白頭吟這麽哀怨的詩行。
露重翅薄欲飛不能世態多麽炎凉，風多風大聲響易沉難保自身芬芳。
無人知道我像秋蟬般的清廉高潔，有誰能爲我表白冰晶玉潔的心腸？

注釋

「雖生意可知，同殷仲文之古樹」句：東晉殷仲文，見大司馬桓溫府中老槐樹，嘆曰：「此樹婆娑，無復生意。」藉此自嘆其不得志。這裏即用其事。
「而聽訟斯在，即周召伯之甘棠」句：傳説周代召伯巡行，聽民間之訟而不煩勞百姓，就在甘棠（即棠梨）下斷案，後人因相戒不要損傷這樹。召伯，即召公。周代燕國始祖名，因封邑在召（今陝西岐山西南）而得名。
曩時：前時。
將：抑或。
徽：捆綁罪犯的繩索，這裏是被囚禁的意思。
綴詩：成詩。
西陸：指秋天。《隋書·天文志》：「日循黃道東行一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。」
南冠：楚冠，這裏是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》，楚鍾儀戴着南冠被囚於晉國軍府事。
侵：一作「深」。
玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這裏比喻自己正當盛年。
那堪：一作「不堪」。
白頭吟：樂府曲名。《樂府詩集》解題説是鮑照、張正見、虞世南諸作，皆自傷清直卻遭誣謗。兩句意謂，自己正當玄鬢之年，卻來默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩句。
露重：秋露濃重。
飛難進：是説蟬難以高飛。
響：指蟬聲。
沉：沉沒，掩蓋。
高潔：清高潔白。古人認爲蟬棲高飲露，是高潔之物。作者因以自喻。
予心：我的心。

序

這首詩作於唐高宗儀鳳三年（公元678年）。當年，屈居下僚十多年而剛升爲侍御史的駱賓王因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。聞一多先生説，駱賓王「天生一副俠骨，專喜歡管閒事，打抱不平、殺人報仇、革命，幫癡心女子打負心漢」（《宮體詩的自贖》）。這些話道出了駱賓王下獄的根本原因。他敢抗上司、敢動刀筆，於是被當權者以「貪贓」與「觸忤武后」的罪名收系下獄。此詩是駱賓王身陷囹圄之作。
作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情於物，寄託遙深，蟬人渾然一體，抒發了詩人品行高潔卻「遭時徽纆」的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜、昭雪沉冤的願望。全詩情感充沛，取譬明切，用典自然，語意雙關，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。

賞析

此詩起二句在句法上用對偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬聲來逗起客思，詩一開始即點出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來就點出詩人在獄中深深懷想家園。三、四兩句，一句説蟬，一句説自己，用「那堪」和「來對」構成流水對，把物我聯繫在一起。詩人幾次諷諫武則天，以至下獄。大好的青春，經歷了政治上的種種折磨已經消逝，頭上增添了星星白髮。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對照，不禁自傷老大，同時更因此回想到自己少年時代，也何嘗不如秋蟬的高唱，而今一事無成，甚至入獄。就在這十個字中，詩人動作比興的方法，把這份悽惻的感情，委婉曲折地表達了出來。同時，白頭吟又是樂府曲名。相傳西漢時司馬相如對卓文君愛情不專後，卓文君作《白頭吟》以自傷。其詩云：「悽悽重悽悽，嫁娶不須啼，願得一心人，白頭不相離。」（見《西京雜記》）這裏，詩人巧妙地運用了這一典故，進一步比喻執政者辜負了詩人對國家一片忠有之忱。「白頭吟」三字於此起了雙關的作用，比原意更深入一層。十字之中，什麼悲呀愁呀這一類明點的字眼一個不用，意在言外，充分顯示了詩的含蓄之美。
接下來五六兩句，純用「比」體。兩句中無一字不在説蟬，也無一字不在説自己。「露重」「風多」比喻環境的壓力，「飛難進」比喻政治上的不得意，「響易沉」比喻言論上的受壓制。蟬如此，詩人也如此，物我在這裏打成一片，融混而不可分了。詠物詩寫到如此境界，纔算是「寄託遙深」。
詩人在寫這首詩時，由於感情充沛，功力深至，故雖在將近結束之時，還是力有餘勁。第七句再接再厲，仍用比體。秋蟬高居樹上，餐風飲露，沒有人相信它不食人間煙火。這句詩人喻高潔的品性，不爲時人所瞭解，相反地還被誣陷入獄，「無人信高潔」之語，也是對坐贓的辯白。然而正如戰國時楚屈原《離騷》中所説：「世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒」。在這樣的情況下，沒有一個人來替詩人雪冤。「卿須憐我我憐卿」，意謂：只有蟬能爲我而高唱，也只有我能爲蟬而長吟。末句用問句的方式，蟬與詩人又渾然一體了。
好詩，不但要有詩眼，以放「靈光」，而且有時須作「龍吟」，以發「仙聲」。對照楊炯的《從軍行》與杜甫《蜀相》，兩詩若無「寧爲百夫長，勝作一書生」，「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」這樣的「龍吟」句殿後，直抒胸臆，剖獻「詩心」，則全篇就木然無光了。此詩亦然，尾聯詩人憤情沖天，勃發「龍吟」，噴出蘊蓄許久的真情：「無人信高潔，誰爲表予心」，遂脫去了前三聯罩裹詩句的「蟬身」，使人看到了作者潔純無瑕的報國誠心，這顆誠心恰如其《序》所説，乃「有目斯開、不以道昏而昧其視，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風，韻姿天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。」不以世俗更易秉性，寧飲墜露也要保持「韻姿」。正是這裂帛一問，才使《在獄詠蟬》成爲唐詩的卓犖名篇，超然於初唐諸宮體豔詩之上。
這首詩作於患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關，於詠物中寄情寓興，由物到人，由人及物，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 西陸：指秋天。
• 南冠：楚冠，這裏是囚徒的意思。（「冠」讀 guàn）

翻譯

秋天裏寒蟬不停地鳴叫，被囚禁的我思鄉之情漸漸侵擾內心。哪能忍受這烏黑的蟬影，來面對我這白頭之人悲傷的吟唱。霜露濃重，蟬兒難以高飛，秋風陣陣，蟬聲輕易就被淹沒。沒有人相信我像蟬一樣高潔，又有誰能替我表達心意。

賞析

這首詩是駱賓王在獄中所作。首聯以蟬聲起興，勾起詩人的思鄉愁緒。「南冠客思侵」表達了他身爲囚徒的痛苦與無奈。頷聯進一步通過蟬的烏黑之影與自己的白頭對比，更顯悲哀。頸聯描寫蟬在露重風多的環境下的艱難處境，其實也是暗喻自己的遭遇。尾聯則直接抒發自己高潔卻無人理解、無處訴說的悲憤之情。詩中以蟬自喻，託物言志，感情真摯而深沉，具有很強的感染力。