洞仙歌 · 訪泉於奇師村，得周氏泉，爲賦

宋 · 辛棄疾

飛流萬壑，共千巖爭秀。孤負平生弄泉手。嘆輕衫短帽，幾許紅塵，還自喜，濯髮滄浪依舊。
人生行樂耳，身後虚名，何似生前一杯酒。便此地、結吾廬，待學淵明，更手種、門前五柳。且歸去、父老約重來；問如此靑山，定重來否？

注釋

奇師村：在鉛山縣，後由稼軒更名期思。稼軒《沁園春·有美人兮》闋題語云：「期思舊呼奇獅，或云碁師，皆非也。余考之荀卿書云：孫叔敖，期思之鄙人也。期思屬弋陽郡，此地舊屬弋陽縣。雖古之弋陽、期思，見之圖記者不同，然有弋陽則有期思也。橋壞復成，父老請余賦，作《沁園春》以證之。」廣信書院本作「期思村」，蓋後來之追改，玆從四卷本甲集。
「飛流萬壑，共千巖爭秀。」句：南朝宋·劉義慶《世説新語·言語》：「顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：『千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。』」唐·李白《望廬山瀑布》：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」
弄泉手：宋·蘇軾《留別雩泉》詩：「還將弄泉手，遮日向西秦。」
濯髮滄浪依舊：戰國楚·屈原《楚辭·漁夫》：「漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。』」
人生行樂耳：西漢·楊惲《報孫會宗書》：「人生行樂耳，須富貴何時。」
「身後虛名，何似生前一杯酒。」句：南朝 宋·劉義慶《世説新語·任誕》：「張季鷹縱任不拘，時人號爲江東歩兵。或謂之曰：『卿乃可縱適一時，獨不爲身後名邪？』答曰：『使我有身後名，不如即時一桮酒！』」
「待學淵明，更手種、門前五柳。」句：晉·陶潛《五柳先生傳》：「先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以爲號焉。」
定：究竟。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

{孤負：同「辜負」，對不住。 濯（zhuó）髮：洗頭髮。}

翻譯

{瀑布飛流在萬千溝壑之中，與衆多的山岩一起爭奇鬥豔。可惜了我這有一生玩弄泉水本領的人。可嘆身着輕便衣衫戴着短帽，經歷了多少塵世之事，還是自己欣喜，像從前那樣在滄浪之水中洗髮。人生就是要及時行樂罷了，死後的虛名，哪裏比得上生前的一杯酒。就在此地搭建我的房屋，等我學習陶淵明，再親手種下門前的五棵柳樹。暫且回去吧，和鄉親父老約定再來；試問這樣的青山，一定會再來嗎？}

賞析

{這首詞描繪了自然美景與作者對人生的感悟。上闋寫山水之美與自己對未能盡情享受山水之樂的感慨。下闋表達人生應及時行樂，不在乎身後虛名，體現出一種超脫的態度。最後表達欲在此地隱居以及對再來此地的期待。整體語言簡潔而富有意境，將作者的情感和志趣生動地展現出來。}