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譯文
唱戲的扮成古人，代替古人講話，代替古人笑，甚至替古人生氣，現在的讀書人寫文章就彷彿如此。唱戲的在戲臺上很像古人，但是一下了戲臺，又恢復伶人的身分了，現在的讀書人寫文章又和這點很相似。假使讓古人見到現在的讀書人，真不知他們要如何生氣，如何笑，如何講話了。
賞析
這裏雖然是批評讀書人寫文章不該像演戲的人，僅是模仿古人，但是，如果我們以同樣的觀點來看人生，就是這麼一句話：“生命應該由其內容來決定其角色。”
無論把人生的過程當作一篇文章，一首詩，或者是一齣戲，當我們在模仿他人，或是不經思索就接受一種生活模式時，是否已陷入了虛僞的生命中？我們所扮演的角色，是否與自己真正的內在完全不符？我們是否真正反省過自我的生命，才選擇了這個角色？還是讓角色來選擇我們，自己如同伶人一般，爲別人哭，爲別人笑，爲別人生氣呢？
陳繼儒
明松江府華亭人，字仲醇，號眉公，又號糜公。諸生。志尚高雅，博學多通，少與同郡董其昌、王衡齊名。年二十九，取儒衣冠焚棄之，隱居小崑山，後居東佘山，杜門著述。工詩善文，短翰小詞，皆極風致。書法蘇、米，兼能繪事。董其昌久居詞館，書畫妙天下，推眉公不去口。眉公又刺取瑣言僻事，編次成書，遠近爭相購寫，於是名動寰宇。屢奉詔徵用，皆以疾辭。卒於家。有《眉公全集》。
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