傳習錄 · 卷下 · 門人黃以方錄 · 二十二

明 · 王守仁

先生起行徵思、田，德洪與汝中追送嚴灘，汝中舉佛家實相、幻相之說。
先生曰：“有心俱是實，無心俱是幻；無心俱是實，有心俱是幻。”
汝中曰：“有心俱是實，無心俱是幻，是本體上說工夫；無心俱是實，有心俱是幻，是工夫上說本體。”
先生然其言。
洪於是時尚未了達，數年用功，始信本體工夫合一。但先生是時因問偶談，若吾儒指點人處，不必藉此立言耳。

譯文

先生啓程去平定廣西叛亂，錢寬與王畿一直追到嚴灘送別，王畿舉佛家實相幻相的說法詢問於先生。
先生說：“有心就是實，無心就是幻；無心就是實，有心就是幻。”
汝中說：“有心就是實，無心就是幻，是就本體上說功夫；無心就是實，有心就是幻，是就功夫上說本體。”
先生贊同。
錢德洪當時沒明白，此後數年用功下來，才知道本體、功夫其實是合一的。只是先生當時因被人問起偶爾說的，如果我們再去指點別人，不必借老師的這個典故來證明自己的言論。