除夕伍汝真用待隱園韻即席次答五首 [明] 王守仁
一年今又去，獨客尚無歸。
人世傷多難，親庭嘆久違。
壯心都欲盡，衰病特相依。
旅館聊隨俗，桃符換早扉。
月夜二首其一 [明] 王守仁
高臺月色倍新晴，極浦浮沙遠樹平。
客久欲迷鄉國望，亂餘愁聽鼓鼙聲。
湖南水潦頻移粟，磧北風煙且罷徵。
濡手未辭援溺苦，白頭方切倚閭情。
登雲峯二三子詠歌以從欣然成謠二首其一 [明] 王守仁
淳氣日凋薄，鄒魯亡真承。世儒倡臆說，愚瞽相因仍。
晚途益淪溺，手援吾不能。棄之入煙霞，高歷雲峯層。
開茅傍虎穴，結屋依巖僧。豈曰事高尚？庶免無予憎。
好鳥求其侶，嚶嚶林間鳴。而我在空谷，焉得無良朋？
傳習錄 · 捲上 · 門人薛侃錄 · 二十四 [明] 王守仁
惟乾問：“知如何是心之本體？”
先生曰：“知是理之靈處；就其主宰處說，便謂之心，就其稟賦處說，便謂之性。孩提之童，無不知愛其親，無不知敬其兄，只是這個靈能不爲私慾遮隔，充拓得盡，便完完是他本體，便與
傳習錄 · 卷下 · 門人黃以方錄 · 二十 [明] 王守仁
先生嘗語學者曰：“心禮上着不得一念留滯，就如眼着不得些子塵沙，些子能得幾多？滿眼便昏天黑地了。”
又曰：“這一念不但是私念，便好的念頭亦着不得些子，如眼中放些金玉屑，眼亦開不得了。”
除夕伍汝真用待隱園韻即席次答五首 [明] 王守仁
向憶青年日，追歡興不孤。
風塵淹歲月，漂泊向江湖。
濟世渾無術，違時竟笑愚。
未須悲蹇難，列聖有遺謨。
火秀宮次一峯韻三首其二 [明] 王守仁
清溪曲曲轉層林，始信桃源路未深。
晚樹煙霏山閣靜，古鬆雷雨石壇陰。
丹爐遺火飛殘藥，仙樂浮空寄絕音。
莫道山人才一到，千年陳跡此重尋。
重遊開元寺戲題壁 [明] 王守仁
中丞不解了公事，到處看山復尋寺。尚爲妻孥守俸錢，至今未得休官去。
三月開元兩度來，寺僧倦客門未開。山靈似嫌俗士駕，溪風攔路吹人回。
君不見富貴中人如中酒，折腰解酲須五斗。未妨適意山水間，浮名於我亦何有
傳習錄 · 捲上 · 門人薛侃錄 · 二十五 [明] 王守仁
守衡問：“《大學》工夫只是誠意，誠意工夫只是格物，修、齊、治、平，只誠意盡矣，又有正心之功，有所忿鉣好樂則不得其正，何也？”
先生曰：“此要自思得之，知此則知‘未發之中’矣。”
守衡再三請。
曰
傳習錄 · 卷下 · 門人黃以方錄 · 二十一 [明] 王守仁
問：“人心與物同體，如吾身原是血氣流通的，所以謂之同體。若於人便異體了，禽、獸、草、木益遠矣！而何謂之同體？”
先生曰：“你只在感應之機上看。豈但禽、獸、草、木，雖天地也與我同體的，鬼神也與我同體的
除夕伍汝真用待隱園韻即席次答五首 [明] 王守仁
正逢兵亂地，況是歲窮時。
天運終無息，人心本自危。
憂疑紛並集，筋力頓成衰。
千載商山隱，悠然獲我思。
歸興二首 [明] 王守仁
百戰歸來白髮新，青山從此作閒人。
峯攢尚憶衝蠻陣，雲起猶疑見虜塵。
島嶼微茫滄海暮，桃花爛漫武陵春。
而今始信還丹訣，卻笑當年識未真。
賈胡行 [明] 王守仁
賈胡得明珠，藏珠剖其驅。珠藏未能有，此身已先無。
輕己重外物，賈胡一何愚。請君勿笑賈胡愚，君今奔走聲利途。
鑽求富貴未能得，役精勞形骨髓枯。竟日惶惶憂譭譽，終宵惕惕防艱虞。
一日僅得五升米，半級仍甘九
傳習錄 · 捲上 · 門人薛侃錄 · 二十六 [明] 王守仁
正之問曰：“戒懼是己所不知時工夫，慎獨是己所獨知時工夫，此說如何？”
先生曰：“只是一個工夫。無事時固是獨知，有事時亦是獨知。人若不知於此獨知之地用力，只在人所共知處用功，便是作僞，便是‘見君子而後
傳習錄 · 卷下 · 門人黃以方錄 · 二十二 [明] 王守仁
先生起行徵思、田，德洪與汝中追送嚴灘，汝中舉佛家實相、幻相之說。
先生曰：“有心俱是實，無心俱是幻；無心俱是實，有心俱是幻。”
汝中曰：“有心俱是實，無心俱是幻，是本體上說工夫；無心俱是實，有心俱