史記 · 七十列傳 · 韓長孺列傳 [漢] 司馬遷 御史大夫韓安國者,樑成安人也,後徙睢陽。嘗受《韓子》、雜家說。事樑孝王爲中大夫。吳、楚反時,孝王使安國及張羽爲將,捍吳兵於東界。張羽力戰,安國持重,以故吳不能過樑。吳、楚已破,安國、張羽名由此顯。
紅樓夢 · 第十九回 · 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香 [清] 曹雪芹 話說賈妃回宮,次日見駕謝恩,並回奏歸省之事,龍顏甚悅。又發內帑綵緞金銀等物,以賜賈政及各椒房等員,不必細說。 且說榮寧二府中因連日用盡心力,真是人人力倦,各各神疲,又將園中一應陳設動用之物收拾了兩三
王平甫文集序 [宋] 曾鞏 王平甫既沒,其家集其遺文爲百卷,屬予序。 平甫自少已傑然以材高見於世,爲文思若決河,語出驚人,一時爭傳誦之。其學問尤敏,而資之以不倦。至晚愈篤,博覽強記,於書無所不通,其明於是非得失之理爲尤詳。其文
三國演義 · 第二十五回 · 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍 [明] 羅貫中 卻說程昱獻計曰:“雲長有萬人之敵,非智謀不能取之。今可即差劉備手下投降之兵,入下邳,見關公,只說是逃回的,伏於城中爲內應;卻引關公出戰,詐敗佯輸,誘入他處,以精兵截其歸路,然後說之可也。”操聽其謀,即
傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 十 [明] 王守仁 問上達工夫。 先生曰:“後儒教人,才涉精微,便謂上達未當學,且說下學;是分下學、上達爲二也。夫目可得見,耳可得聞,口可得言,心可得思者,皆下學也;目不可得見,耳不可得聞,口不可得言,心不可得思者,上
傳習錄 · 卷下 · 門人黃修易錄 · 九 [明] 王守仁 一友常易動氣責人。先生警之曰:“學須反己。若徒責人,只見得人不是,不見自己非。若能反己,方見自己有許多未盡處,奚暇責人?舜能化得象的傲,其機括只是不見象的不是。若舜只要正他的奸惡,就見得象的不是矣。象
三國志 · 魏書 · 二李臧文呂許典二龐閻傳 [晉] 陳壽 李典字曼成,山陽鉅野人也。典從父乾,有雄氣,合賓客數千家在乘氏。初平中,以衆隨太祖,破黃巾於壽張,又從擊袁術,徵徐州。呂布之亂,太祖遣乾還乘氏,慰勞諸縣。布別駕薛蘭、治中李封招乾,欲懼叛,乾不聽,遂殺
漢書 · 傳 · 武五子傳 [漢] 班固 孝武皇帝六男。衛皇后生戾太子,趙婕妤生孝昭帝,王夫人生齊懷王閎,李姬生燕刺王旦、廣陵厲王胥,李夫人生昌邑哀王髆。 戾太子據,元狩元年立爲皇太子,年七歲矣。初,上年二十九乃得太子,甚喜,爲立禖,使東方
史通·內篇·表歷第七 [唐] 劉知幾 蓋譜之建名,起於周代,表之所作,因譜象形。故桓君山有云:“太史公《三代世表》旁行邪上,並效周譜。”此其證歟? 夫以表爲文,用述時事,施彼譜牒,容或可取,載諸史傳,未見其宜。何者? 《易》以六爻窮變
左傳 · 宣公 · 宣公十八年 [周] 左丘明 【經】十有八年春,晉侯、衛世子臧伐齊。公伐杞。夏四月。秋七月,邾人伐鄫子於鄫。甲戌,楚子旅卒。公孫歸父如晉。冬十月壬戌,公薨於路寢。歸父還自晉,至笙。遂奔齊, 【傳】十八年春,晉侯、衛大子臧伐齊,至
史通·內篇·雜述第三十四 [唐] 劉知幾 在昔三墳、五典、春秋、檮杌,即上代帝王之書,中古諸侯之記。行諸歷代,以爲格言。其餘外傳,則神農嘗藥,厥有《本草》;夏禹敷土,實著《山經》;《世本》辨姓,著自周室;《家語》載言,傳諸孔氏。是知偏記小說,