孫子兵法·九地篇 [周] 孫武
孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰其地，爲散地。入人之地不深者，爲輕地。我得則利，彼得亦利者，爲爭地。我可以往，彼可以來者，爲交地。諸侯
聲律啓蒙卷 · 下卷 · 七陽 [清] 車萬育
高對下，短對長，柳影對花香。詞人對賦客，五帝對三王。深院落，小池塘，晚眺對晨妝。絳霄唐帝殿，綠野晉公堂。寒集謝莊衣上雪，秋添潘岳鬢邊霜。人浴蘭湯，事不忘於端午；客斟菊酒，興常記於重陽。
堯對舜，禹對
集峭篇 · 三六 [明] 陳繼儒
着履登山，翠微中獨逢老衲；乘桴浮海，雪浪裏羣傍閒鷗。才士不妨泛駕，轅下駒吾弗願也；諍臣豈合模棱，殿上虎君無尤焉。
史記 · 八書 · 樂書 [漢] 司馬遷
太史公曰：余每讀虞書，至於君臣相敕，維是幾安，而股肱不良，萬事墮壞，未嘗不流涕也。成王作頌，推己懲艾，悲彼家難，可不謂戰戰恐懼，善守善終哉？君子不爲約則修德，滿則棄禮，佚能思初，安能惟始，沐浴膏澤而歌
水滸傳 · 第五回 · 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村 [明] 施耐庵
詩曰：
禪林辭去入禪林，知己相逢義斷金。
且把威風驚賊膽，謾將妙理悅禪心。
綽名久喚花和尚，道號親名魯智深。
俗願了時終證果，眼前爭奈沒知音。
話說當日智真長老道：“智深，你此間決不可住了。
傳習錄 · 卷中 · 答顧東橋書 · 一 [明] 王守仁
來書雲：“近時學者務外遺內，博而寡要。故先生特倡‘誠意’一義，鍼砭膏肓，誠大惠也！”
吾子洞見時弊如此矣，亦將同以救之乎？然則鄙人之心，吾子固已一句道盡，復何言哉！復何言哉！若“誠意”之說，自是聖門
論語 · 里仁篇 · 第十二章 [周] 孔子
子曰：“放於利而行，多怨。”
[秦] 商鞅
民之生：度而取長，稱而取重，權而索利。明君慎觀三者，則國治可立，而民能可得。……故聖人之爲國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。不觀時俗，不察國本，則其法立而民亂，事劇而功寡。此臣之所謂過也。
幽夢影 · 卷一 · 五十七 [清] 張潮
花與葉俱可觀者：秋海棠爲最，荷次之，海棠、酴醾、虞美人、水仙又次之。葉勝於花者，止雁來紅、美人蕉而已。花與葉俱不足觀者：紫薇也、辛夷也。
宋書 · 卷三十一 · 志第二十一 · 五行二 [南北朝] 沈約
《五行傳》曰“好戰攻，輕百姓，飾城郭，侵邊境，則金不從革。謂金失其性而爲災也”又曰“言之不從，是謂不乂。厥咎僭，厥罰恆暘，厥極憂。時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍，時則有口舌之痾，時則有白眚、白
孟子 · 第五卷 · 滕文公下 · 第六節 [周] 孟子
孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”
曰：“使齊人傅之。”
曰：“一齊人傅之，衆楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊
淮南子 · 繆稱訓 [漢] 劉安
道至高無上，至深無下，平乎準，直乎繩，圓乎規，方乎矩，包裹宇宙而無 表裏，洞同覆載而無所礙。是故體道者，不哀不樂，不喜不怒，其坐無慮，其寢 無夢，物來而名，事來而應。主者，國之心，心治則百節皆安，心擾
左傳 · 哀公 · 哀公十六年 [周] 左丘明
【經】十有六年春王正月己卯，衛世子蒯聵自戚入於衛，衛侯輒來奔。二月，衛子還成出奔宋。夏四月己丑，孔丘卒。
【傳】十六年春，瞞成、褚師比出奔宋。
衛侯使鄢武子告於周曰：「蒯聵得罪於君父君母，逋竄於晉
陶庵夢憶 · 卷五 · 爐峯月 [明] 張岱
爐峯絕頂，複岫回巒，斗聳相亂，千丈巖陬牙橫梧，兩石不相接者丈許，俯身下視，足震懾不得前。王文成少年曾趵而過，人服其膽。余叔爾蘊以氈裹體，縋而下，余挾二樵子，從壑底摉而上，可謂癡絕。丁卯四月，余讀書天瓦
本草綱目·草部·甘草 [明] 李時珍
釋名
亦名蜜甘、蜜草、美草、草、靈通、國老。
氣味
（根）甘、平、無毒。
主治
傷寒咽痛（少陰症）。用甘草二兩，蜜水灸過，加水二升，煮成一升半。每服五合，一天服兩次。此方名“甘草湯”。
肺