王司寇還自金陵寄訊四首

明 · 胡應麟

日夜丹青問草萊，老臣銜命一徘徊。
三天澤降龍仍臥，八極祥呈鳳已回。
劍佩諸真朝絳闕，笙鏞羣帝集瑤臺。
從知六翮扶搖上，倘許初平叱馭陪。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 丹青：原指繪畫用的顔料，這裡比喻書信或消息。
• 草萊：指草野，比喻民間。
• 啣命：接受命令，這裡指受命出使。
• 徘徊：來廻走動，這裡形容心情猶豫或思緒紛亂。
• 三天：指天界，道教中的高級境界。
• 澤降：恩澤降臨。
• 龍仍臥：比喻賢才尚未被發現或起用。
• 八極：指極遠的地方，也泛指天下。
• 祥呈：吉祥的征兆顯現。
• 鳳已廻：鳳凰歸來，比喻吉祥或賢才歸來。
• 劍珮：珮劍，這裡指武士或官員的裝束。
• 諸真：指衆仙人。
• 絳闕：紅色的宮門，指天宮或皇宮。
• 笙鏞：古代的兩種樂器，這裡泛指音樂。
• 群帝：指衆天帝。
• 瑤台：傳說中神仙居住的地方。
• 六翮：指鳥的六根大羽毛，比喻人的才能。
• 扶搖：自下而上的鏇風，比喻迅速陞遷。
• 初平：指東漢時期的隱士初平，這裡比喻隱士或賢才。
• 叱馭：古代神話中駕馭神獸的能力，這裡比喻有才能的人得到重用。

繙譯

日夜不停地詢問著來自民間的消息，老臣受命出使，心中猶豫不決。天界的恩澤降臨，但賢才尚未被發現；吉祥的征兆遍佈天下，鳳凰已經歸來。武士和官員們在天宮中朝見衆仙，音樂聲中衆天帝聚集在神仙居住的瑤台。相信憑借自己的才能，能夠迅速陞遷，如果隱士或賢才得到重用，也許能夠陪伴左右。

賞析

這首作品表達了作者對國家大事的關切和對賢才未被重用的憂慮。詩中運用了豐富的神話和道教元素，如“三天”、“龍仍臥”、“鳳已廻”等，營造出一種神秘而高遠的意境。同時，通過“劍珮諸真朝絳闕，笙鏞群帝集瑤台”等句，展現了天宮中衆仙和天帝的盛況，暗示了作者對理想政治的曏往。最後，作者以“六翮扶搖上，倘許初平叱馭陪”表達了自己對才能得到認可和重用的期望。