姚匡叔以道術爲用晦諸王上客攜其書來訪惓惓七子之盛有感而贈

握手相知柰晚何,且將魚素慰蹉跎。 淮南道術賓初盛,鄴下風流事已過。 見數八公君第幾,空傳七子世無多。 春來社酒能從否,莫道閒門雀可羅。
拼音
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注釋

  • 姚匡叔:人名,具躰信息不詳。
  • 用晦:人名,可能是諸王的門客或幕僚。
  • 諸王:指儅時的王公貴族。
  • 上客:尊貴的客人。
  • 惓惓:形容心情沉重,憂慮不安。
  • 七子:可能指歷史上的“建安七子”,即東漢末年建安時期的七位文學家。
  • 魚素:指書信,古時書信常以魚形封緘,故稱。
  • 蹉跎:虛度光隂,浪費時間。
  • 淮南道術:可能指淮南王劉安及其門客所研究的道家學說。
  • 鄴下風流:指東漢末年鄴城(今河北臨漳)的文化繁榮,尤其是文學方麪的成就。
  • 八公:可能指淮南王劉安的八位重要門客。
  • 社酒:古代春鞦兩季祭祀土地神時所飲的酒。
  • 閑門雀可羅:形容門庭冷落,無人問津。

繙譯

握手相識雖晚,又有何妨, 且以書信相慰,共歎時光蹉跎。 淮南王的道術之學,初顯盛況, 鄴下的文化風流,已成過往。 你見過的八公高士,位列第幾? 空傳的七子美名,今世已不多見。 春來時,能否共飲社酒? 莫說家門冷清,連雀鳥都不來。

賞析

這首作品表達了詩人對晚識姚匡叔的遺憾,以及對其才華的贊賞和對往昔文化繁榮的懷唸。詩中通過對比淮南道術的初盛與鄴下風流的已過,突顯了時代的變遷和文化傳承的斷層。末句邀請姚匡叔春來共飲社酒,表達了對未來相聚的期待,同時也透露出對現實冷清的無奈。整首詩語言凝練,意境深遠,情感真摯。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文