讀南華外篇述以四言十五章駢拇

明 · 郭之奇

萬物一馬，萬馬一蹄。蹄踐霜雪，歷塊輕泥。風入四驟，功使輪低。
馬之真性，水草陸溪。自逢伯樂，衡整軛齊。誤求知己，畢世愁嘶。
詭銜竊轡，逼而毀題。罪馬雲盜，馬不任詆。譬諸埴木，情與用暌。
陶誇冶造，匠侈繩?。具曰予善，豈非大迷。我思太古，至德之畦。
茫乎山海，絕彼徑蹊。其行若臥，其歌似啼。安得仁義，溷我齠齯。
殘樸爲犧，毀玉爲圭。天下之心，南北東西。人馬連雞，曷可共棲。
馬悲橛飾，人樂天倪。寄言治者，鞭策少攜。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 駢拇：指並列的腳趾，比喻事物並列或相連。
• 歷塊輕泥：形容馬蹄踏過泥濘之地。
• 詭銜竊轡：詭，欺詐；銜，馬嚼子；竊，偷偷地；轡，馬繮繩。這裏指馬被欺詐地戴上馬嚼子和繮繩。
• 埴木：粘土和木頭，比喻本性不同。
• 繩?：繩索和刀斧，比喻束縛和破壞。
• 齠齯：指兒童的牙齒，比喻純真無邪。
• 犧：祭祀用的牲畜。
• 圭：古代玉器，用於祭祀或禮儀。
• 天倪：天性，自然本性。

翻譯

萬物如同一隻馬，萬馬共用一蹄。蹄子踏過霜雪，輕鬆穿越泥濘。風隨着四蹄奔騰，功成使得車輪低垂。 馬的真性，在於水草和陸地溪流。自從遇到伯樂，衡量的標準變得整齊劃一。錯誤地尋求知己，整世都在憂愁地嘶鳴。 被欺詐地戴上馬嚼子和繮繩，被迫毀壞自己的標記。罪名說是馬的盜竊，馬卻無法辯解。就像粘土和木頭，本性與用途相悖。 陶工誇耀自己的冶煉技藝，木匠則誇大繩索和刀斧的作用。都說自己擅長，豈不是大錯特錯。我思念遠古時代，那至高的道德之地。 茫茫山海，斷絕了那些小徑。行走時如同臥躺，歌聲似啼哭。怎能得到仁義，混淆我們的純真。 將完整的木頭雕刻成祭祀用的牲畜，毀壞玉石製成禮儀用的圭。天下人的心，四處漂泊。人與馬如同連在一起的雞，怎能共同棲息。 馬因馬具而悲傷，人因天性而快樂。寄語治理者，少些鞭策。

賞析

這首作品通過馬的比喻，深刻地批判了社會對個性的束縛和扭曲。詩中，「萬物一馬，萬馬一蹄」展現了萬物被同質化的悲哀，而「馬之真性，水草陸溪」則強調了自然本性的重要。詩人通過對馬的遭遇的描寫，表達了對自由和本真的嚮往，以及對社會規範和人爲束縛的反感。最後，詩人呼籲治理者減少對個性的壓制，體現了對人性自由的深刻理解和尊重。