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註釋
- 壑谷：山谷。
- 萬玉妃：比喻梅花。
- 槐堂：指科舉考場。
- 南枝與北枝：指南邊和北邊的樹枝，這裏指梅花的不同枝條。
翻譯
山谷四周環繞着無數如玉般的梅花，當初那簡陋的茅屋映襯着稀疏的籬笆。 如今這裏可以看作是科舉的考場，不再區分南邊和北邊的梅花枝條。
賞析
這首作品以梅花爲引子，通過描繪山谷中梅花的盛景，回憶起過去簡樸的生活場景。詩中「萬玉妃」形象地描繪了梅花的美麗，而「槐堂」則巧妙地轉換了場景，將梅花與科舉考試相聯繫，表達了一種超脫物質、追求精神境界的情懷。最後一句「不問南枝與北枝」則體現了詩人對於梅花之美的全面欣賞，不再侷限於某一特定的枝條，寓意着對事物本質的深刻理解和超越。
張伯淳
伯淳，字師道，杭州崇德人。少善書法，宋末應童子科，□宗命給巨筆大紙寫之。伯淳書天字在紙中間以進，詰之，對曰：「惟天爲大，惟堯則之。」□宗喜，遂中選。尋舉進士，累除太學錄。元至元二十三年，用薦者言，授杭州路儒學教授，遷浙東道按察司知事。二十八年，擢福建廉訪司知事。歲餘，召至闕下，論事數十條，皆當世急務，辭意剴切，世祖爲之動容。命至政事堂，將重用之，固辭。授翰林直學士，謁告歸，授慶元路總管府治中。大德四年，即家拜侍講學士。明年造朝，扈從上都。又明年卒，諡文穆。師道稱趙魏公孟頫爲內弟，與巴西鄧文原同直詞林，情義款洽。文原嘗謂師道爲文，恥尚鉤棘，而春容紆餘，鏗乎如金石之交奏，然不喜以藻翰自能，歿後無成稿。其子河東宣慰副使採，長孫武康縣尹炯，訪求遺逸，釐爲十卷。蜀郡虞集爲序，刊之右塾，時至正六年也。
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