公瑕爲餘書道德經戲謝

曇?村頭夜雷雨,敕取真文向天去。 天上唯貪逸少書,人間豈斷伯陽語。 周郎妙攝山陰魂,一掃重睹五千言。 厭說籠鵝成故事,揖餘袖手返吳門。
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註釋

  • 曇?(tán jiān):古代傳說中的山名,這裏可能指某個具體的地方。
  • (chì):皇帝的命令。
  • 逸少:指王羲之,字逸少,東晉著名書法家。
  • 伯陽:指老子,姓李名耳,字伯陽,道家學派的創始人。
  • 周郎:指周瑜,這裏借指書法家周天球,字公瑕。
  • 山陰魂:指王羲之的書法,王羲之是山陰(今浙江紹興)人。
  • 五千言:指《道德經》,全書約五千字。
  • 籠鵝:王羲之愛鵝,曾用書法換鵝,成爲佳話。
  • 揖餘:向我作揖,表示告別。
  • 吳門:指蘇州,周天球的家鄉。

翻譯

在曇?村的夜晚,雷雨交加,皇帝的命令將真文(《道德經》)取向天去。天上只貪戀王羲之的書法,人間卻不斷傳頌老子的言語。周郎(周天球)巧妙地捕捉了山陰(王羲之)的書法魂魄,一掃而空,重現五千言的《道德經》。不再說籠鵝已成爲往事,他向我作揖告別,我則袖手旁觀,他返回了吳門(蘇州)。

賞析

這首作品是王世貞對周天球(字公瑕)爲其書寫《道德經》的感謝之作。詩中通過神話般的場景,將《道德經》的珍貴與王羲之書法的非凡價值相提並論,讚美了周天球的書法技藝。同時,詩中也透露出對老子的敬仰和對書法藝術的推崇。最後,通過「籠鵝」和「揖餘袖手」等細節,展現了文人間的雅緻交往和淡泊名利的生活態度。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文