題三笑圖

遠公白蓮社,鬱若人天師。 破戒飲陶令,違誓過虎溪。 遠方一大笑,陶意竟攢眉。 乃知病維摩,不受彌勒窺。 何物陸道士,千載亦傳疑。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 遠公:指東晉高僧慧遠,他在廬山創立白蓮社,提倡淨土宗。
  • 白蓮社:東晉時期由慧遠大師在廬山創立的一個佛教團體,以修習淨土法門爲主。
  • 鬱若:形容莊嚴、盛大。
  • 人天師:指佛教中的高僧,能夠引導人天衆生。
  • 破戒:違反戒律。
  • 陶令:指東晉詩人陶淵明,他曾任彭澤令。
  • 違誓:違背誓言。
  • 虎溪:廬山的一條溪流,傳說慧遠送客不過此溪。
  • 攢眉:皺眉,表示不悅或沉思。
  • 病維摩:指佛教中的維摩詰,他是一位在家修行的菩薩,常以病態示人,以示修行不易。
  • 彌勒:佛教中的彌勒菩薩,未來佛。
  • 陸道士:指陸修靜,南朝道教人物,與慧遠、陶淵明同時代。

翻譯

遠公創立的白蓮社,莊嚴如同人天之師。 陶令破戒飲酒,違背誓言越過虎溪。 遠方傳來一聲大笑,陶令卻皺起了眉頭。 由此可知,病態的維摩詰,連彌勒菩薩也無法窺探其內心。 陸修靜道士,千年之後仍讓人疑惑不解。

賞析

這首作品通過描繪東晉時期慧遠、陶淵明和陸修靜的故事,展現了佛教與道教、隱逸文化之間的交融與衝突。詩中「遠公白蓮社」一句,即點明瞭慧遠創立的白蓮社的莊嚴與神聖,而「破戒飲陶令」則揭示了陶淵明與佛教戒律的衝突。後兩句通過「大笑」與「攢眉」的對比,表達了陶淵明對佛教戒律的不滿與疑惑。最後兩句則對陸修靜的神祕與疑惑進行了描繪,使整首詩充滿了哲理與思考。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文