贈三惠大師

· 李洞
楓猿嶠角別多時,二教兼修內學師。 藥樹影中頻綴偈,蓮峯朵下幾窺棋。 遊歸筍長齊童子,病起巢成露鶴兒。 詔落五天開夏講,兩街人競禮長眉。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 楓猿嶠角:指山中的楓樹和猿猴,嶠(qiáo)角指山的高峻處。
  • 二教:指佛教和道教。
  • 內學師:精通佛教和道教經典的學者。
  • 藥樹:指佛教中象徵長壽的樹。
  • 頻綴偈:頻繁地寫下佛教的偈語。
  • 蓮峯:蓮花峯,常用來比喻佛教的聖地。
  • 朵下:指蓮花峯下。
  • 窺棋:偷偷觀看下棋,這裏比喻觀察和學習。
  • 遊歸:遊玩歸來。
  • 筍長齊童子:筍長得和童子一樣高,比喻時間過得快。
  • 病起:病癒後。
  • 巢成露鶴兒:鶴的巢穴已經建成,露出了小鶴,比喻事物有了新的發展。
  • 詔落五天:皇帝的詔書下達五天。
  • 開夏講:開始夏季的講學。
  • 兩街人:指街道上的衆人。
  • 禮長眉:尊敬長眉的僧人,長眉在佛教中象徵高僧。

翻譯

在山中楓樹和猿猴相伴的日子已經過去很久,他同時修習佛教和道教的深奧學問。在藥樹的陰影下,他頻繁地寫下佛教的偈語,在蓮花峯下,他偷偷觀察着下棋,以此來學習和領悟。遊玩歸來時,竹筍已經長得和童子一樣高,病癒後,鶴的巢穴已經建成,露出了小鶴。皇帝的詔書下達五天後,夏季的講學開始了,街道上的衆人紛紛前來尊敬那位長眉的高僧。

賞析

這首詩描繪了一位兼修佛教和道教的學者的生活和學術活動。通過「楓猿嶠角」、「藥樹影中」、「蓮峯朵下」等意象,展現了學者清幽的學習環境。詩中「遊歸筍長齊童子,病起巢成露鶴兒」巧妙地運用自然景象比喻時間的流逝和事物的變化。結尾的「詔落五天開夏講,兩街人競禮長眉」則體現了學者受到的尊敬和他在學術上的重要地位。整首詩語言優美,意境深遠,表達了作者對學者生活的讚美和對學術追求的嚮往。

李洞

唐京兆人,字才江。慕賈島爲詩,鑄其像,事之如神。世人誚其僻澀,而不能貴其奇峭,唯吳融稱之。昭宗時不第,遊蜀卒。有詩三卷。 ► 170篇诗文