圜丘歌八首其二皇

隋 · 牛弘等奉詔作

皇矣上帝，受命自天。
睿圖作極，文教遐宣。
四方監觀，萬國陶甄。
有苗斯格，無得稱焉。
天地之經，和樂具舉。
休徵鹹萃，要荒式序。
正位履端，秋霜春雨。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 圜丘：古代帝王祭天的場所，圓形的高臺象徵天圓。
• 皇矣上帝：讚美天帝的偉大。
• 受命自天：接受天命治理人間。
• 睿圖：英明的計劃或圖謀。
• 作極：建立至高無上的地位。
• 文教遐宣：廣泛傳播文化教育。
• 四方監觀：各地的人都來瞻仰學習。
• 萬國陶甄：如同陶器一樣，塑造各個國家。
• 有苗斯格：指遠方的苗族等部落受到教化。
• 要荒：偏遠的邊疆地區。
• 式序：按照規矩秩序進行。
• 正位履端：君王坐得端正，行爲合乎規範。
• 秋霜春雨：比喻君王的恩威並施。

翻譯

偉大的天帝啊，您從天而降，接受使命來管理人間。 您的英明決策建立至高的權威，文化和教育普及到遠方。 各地的人們前來瞻仰，世界如同陶器般被塑造和教化。 連邊遠的苗族也受到您的感化，無人能與您相比。 天地自然的法則，和諧與快樂都被您體現。 吉祥的徵兆都聚集而來，偏遠之地也遵循您的秩序。 您的位置穩固，行爲公正，如同秋霜和春雨，恩威並施。

賞析

這首詩是對天帝和皇帝的頌揚，讚美他們作爲上天選中的統治者，不僅擁有無比的智慧和權力，還致力於推行文化教育，使天下各族都能接受教化。通過比喻，表達了皇帝的威嚴和仁德，以及他對國家和社會的深遠影響。它體現了古代中國對天人合一理念的崇尚，以及對理想治世的追求。