古朗月行（節選）

唐 · 李白

小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。

譯文

小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙人的明鏡，飛到了天上。

注釋

呼作：稱爲。
白玉盤：白玉做的盤子。
疑：懷疑。
瑤臺：傳説中神仙居住的地方。出自《穆天子傳·卷三》：「天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母爲天子謡曰：『白雲在天，山陵自出。道裏悠遠，山川間之。將子無死，尙能復來。』天子答之曰：『予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。』」《武帝內傳》稱王母爲「玄都阿母」。

序

《古朗月行》是唐代詩人李太白借樂府古題所作的一首五言古詩。此詩作於安史之亂之前不久。此詩先寫兒童時期對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初昇時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻，接着寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不淸，心中感到憂憤不平。詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。全詩文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出太白詩歌雄奇奔放、淸新俊逸的風格。

賞析

這是一首樂府詩。「古朗月行」，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李太白采用這箇題目，故稱「古朗月行」，但沒有因襲舊的內容。
詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳説的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：「小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。」以「白玉盤」、「瑤臺鏡」作比喩，生動地表現出月亮的形狀，顔色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。「呼」、「疑」這兩箇動詞，傳達出兒童的天眞爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然後，又寫月亮的昇起：「仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？」古代神話説，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初昇的時候，先看見仙人的兩隻腳，而後逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳説，寫出了月亮初昇時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：「蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。」蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳説月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。「羿昔落九烏，天人淸且安」，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的後羿，射落了九箇太陽，衹畱下一箇，使天、人都免除了災難。詩人在這裏引出這樣的英雄來，旣是爲現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：「陰精此淪惑，去去不足觀。」月亮旣然已經淪沒而迷惑不淸，就沒有什麽可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：「憂來其如何？凄愴摧心肝。」詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。
這首詩，大槪是李太白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏烟瘴氣。詩中「蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘」似是諷刺這一昏暗局面。然而詩人的主旨卻不明説，而是通篇作隱語，化現實爲幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，説得十分深婉曲折。詩中一箇又一箇新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情。