小雅 · 四牡
四牡騑騑，周道倭遲。豈不懷歸？王事靡盬，我心傷悲。
四牡騑騑，嘽嘽駱馬。豈不懷歸？王事靡盬，不遑啓處。
翩翩者鵻，載飛載下，集於苞栩。王事靡盬，不遑將父。
翩翩者鵻，載飛載止，集於苞杞。王事靡盬，不遑將母。
駕彼四駱，載驟駸駸。豈不懷歸？是用作歌，將母來諗。
拼音
所属合集
譯文
四匹雄壯的駿馬向前飛奔，寬廣的大路遙迢而又漫長。難道我不想回到我的家鄉？但君王的差使還沒有完成，我內心裏禁不住暗暗悲傷。
四匹雄壯的駿馬向前飛奔，黑鬃白馬累得喘息腿發慌。難道我不想回到我的家鄉？但君王的差使還沒有完成，我沒有閒暇安享靜好時光。
漂亮鵓鳩從遠處翩翩飛來，有時高空飛有時低處翱翔，最終棲落在茂密的柞樹上。但君王的差使還沒有完成，我顧不上把老父親來奉養。
漂亮鵓鳩從遠處翩翩飛來，有時自在飛有時收起翅膀，最終落在茂密的枸杞樹上。但君王的差使還沒有完成，我顧不上把老母親來奉養。
我駕馭着四匹黑鬃的白馬，風馳電掣般在大路上奔忙。難道我不想回到我的家鄉？不得已苦心創作這首詩歌，寄託我對母親深深的懷想。
注釋
四牡：指駕車的四匹雄馬。
騑（fēi）騑：《廣雅》：“騑騑，疲也。行不止，則必疲。”
周道：大路。倭（wēi）遲（yí）：亦作“逶迤”，道路迂迴遙遠的樣子。
靡：無。盬（gǔ）：止息。
嘽（tān）嘽：喘息的樣子。駱：黑鬃的白馬。
不遑（huáng）：無暇。啓處：指在家安居休息。啓，小跪。古人席地而坐，兩膝跪着，臀部貼於足跟。
翩翩：飛行貌。鵻（zhuī）：一種短尾的鳥，也叫鵓鳩、夫不。
集：落。苞：茂密。栩（xǔ）：柞樹。
將：奉養。
杞：灌木，即枸杞樹。
驟：疾馳貌。駸（qīn）駸：形容馬走得很快。
是用：是以，所以。
諗（shěn）：想念。
序
《小雅·四牡》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩是一首描述爲王事奔波的人的辛勤與思家情緒的詩歌。全詩共五章，每章五句，交互使用賦和興兩種手法，敘其事，抒其情，寫詩人的所見所想，表達了奔波在外的辛勞和不能在父母身邊奉養的遺憾。
賞析
此詩爲行役詩，與《詩經》中其他同類題材詩一起，是後世行役詩的濫觴。
全詩五章，基本上都採用賦的手法。首章爲全詩定下了基調，在“王事靡盬”與“豈不懷歸”一對矛盾中展現了人物“我心傷悲”的感情世界。以下各章內容都是對“傷悲”情緒的具體補充，全詩滲透着一種傷感色彩，這也是那個紛亂艱難時世氛圍在文學作品中的投影吧。“四馬騑騑，周道倭遲”，馬兒跑得快，跑得累，而道路又是那麼曲折悠遠，漫無盡頭。風塵僕僕的小官吏知道馬車跑得越快，離故鄉和親人就越遠。他腦子裏不是想那神聖的“王事”差使，他只在想一件事：“歸”。卻又用“豈不懷歸”那樣吞吐含蓄的反問句式來表達，表現了豐富細膩一言難盡的思想感情，非常耐人尋味。這“周道倭遲”，也正象徵着漫長的人生旅途。多少人南轅北轍地行走在人生旅途中而有“懷歸”之想，而“王事靡盬”無情地鞭笞着他們無奈地違心地前進着。除了陶淵明式人物能毅然“歸去來兮”外，誰也免不了會有“心中傷悲”的陰影掠過。詩的抒情韻味相當悠長。
全詩有三章寫到馬，因爲馬是載客的主體。有二章寫到鵻，是行途所見。路上所見必不少，單單拈出鵻，自有一番良苦用心。鵻又稱夫不。《左傳·昭公十七年》：“祝鳩氏，司徒也。”疏雲：“祝鳩，夫不，孝，故爲司徒。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》因雲：“是知詩以鵻取興者，正取其爲孝鳥，故以興使臣之不遑將父、不遑將母，爲鵻之不若耳。”俞樾《羣經平議·毛詩》：“夫不乃孝鳥，其載飛載下，或以戀其父母使然。”詩人見孝鳥而有感於自己不能在家“啓處”（安居），更談不上盡孝於父母，讓孝鳥與客觀上已成了不孝的人作對照，感喟良深。又鵓鳩非常逸豫閒暇，自由地飛上飛下，累了可以任意停歇，在柞樹上行，在枸杞上也行，愛停哪裏是哪裏。而可憐的四馬，雖然是精心選揀出來毛色劃一的華貴的駱馬，但不得不終日拼命地跑，累了也得跑，累得氣喘吁吁也還得跑。王家公事有規定期限，不容半點差遲。在這裏，鵻的閒又與馬的累形成鮮明有趣的對照。而寫馬的苦和累，其正意是襯托出人的疲勞煩惱。可見，詩中寫馬，寫鵻，都非泛筆，而有很深的匠心在。
從謀篇佈局來看，首章“我心傷悲”是定調，二章“啓處”是安居樂業盡孝的基礎，三、四章寫父、母，“父天母地”是古人的觀念，次序不能移易。末章念母，是承四章而來，以母概父。全詩層次井然。末章結句“是用作歌，將母來諗”，是篇末揭旨，道出不能盡孝的悲哀。手法與《小雅·四月》末兩句“君子作歌，維以告哀”相同。
儘管這首詩是發泄牢騷，不滿“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能兩全而勉力盡忠王事之作，所以統治者用此詩來慰勞使臣的風塵勞頓。”《毛序》說此詩“勞使臣之來也”。所以《儀禮》中的燕禮、鄉飲酒禮中也歌此詩。在箋釋上，最典型的是毛傳和鄭箋。毛傳雲：“思歸者，私恩也；靡盬者，公義也。”鄭箋雲：“無私恩，非孝子也；無公義，非忠臣也。”都將此詩的“怨”思化爲“美”意，實有悖於原作的主旨。《詩經》中像這樣被曲解的詩，數量還相當不少。
