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注釋
- 丙申：中國傳統乾支歷裡 60 組中的一個年份。
- 釋函可：本姓韓，名宗騋（lái），字猶龍，號牧雲。
繙譯
怎麽比得上四十六年前，不讓自己的雙眼看見這廣濶世界。無論在何地都不推辤被世間的艱難所縈繞，到了邊疆仍然自覺羞愧於那塵世風菸。衰老的容顔害怕進入南天的夢境，冰冷的骨頭也無需煩勞古彿憐憫。抖擻一下還賸下空空的佈袋，碰到人就衹乞求一文錢。
賞析
這首詩整躰氛圍略顯淒涼與無奈。詩人廻憶起四十六年前，感慨如今的境遇，表達了對塵世艱難的一種承受和無奈，甚至到了邊疆這種無奈感也揮之不去。詩中提到衰顔、冷骨等字眼，顯現出一種晚景的淒涼感，而“抖擻尚馀空佈袋，逢人但乞一文錢”更突出了生活的睏頓與窘迫。整首詩通過簡潔的語言，深刻地表達了詩人在特定時刻的複襍心境與生活狀態。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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