初冬過訶林寺淨隱禪房

蓮社風流尚可尋,壺觴應擬就東林。 旃檀歲久香猶積,薝蔔霜凋草半侵。 五蘊盡從塵外斷,三車還聽夜來深。 相逢更問無生偈,一臥青山任陸沉。
拼音

所属合集

#十月
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註釋

  • 蓮社:指佛教的社團,這裏特指東晉時期慧遠大師在廬山建立的白蓮社。
  • 壺觴:古代的酒器,這裏指飲酒。
  • 旃檀:一種香木,常用來比喻佛教的香氣或清淨。
  • 薝蔔:即梔子花,常用來比喻佛教的清淨。
  • 五蘊:佛教術語,指構成人的五種要素:色、受、想、行、識。
  • 三車:佛教術語,比喻引導衆生達到解脫的三種方法:羊車、鹿車、牛車。
  • 無生偈:佛教中關於無生無滅的偈語。
  • 陸沉:比喻隱居或不問世事。

翻譯

初冬時節,我探訪了訶林寺的淨隱禪房,那裏的蓮社風流依然可以尋覓,我打算模仿古人,帶着酒器前往東林寺。寺中的旃檀香木雖年久,香氣依舊濃郁,而薝蔔花在霜降後凋零,半被野草侵佔。在這裏,五蘊皆斷,塵世的一切煩惱都隨風而去,我還在深夜裏聆聽了三車的教誨。與禪師相逢,他更向我闡述了無生無滅的偈語,我便決定在這青山之中隱居,任由世事變遷,我自巋然不動。

賞析

這首詩描繪了詩人初冬時節探訪寺廟的情景,通過對寺廟環境的細膩描寫,展現了詩人對佛教文化的嚮往和對隱居生活的渴望。詩中「蓮社風流尚可尋」一句,既表達了對古代佛教社團的懷念,也暗示了自己對佛教精神的追求。「五蘊盡從塵外斷」和「三車還聽夜來深」則體現了詩人在寺廟中得到的內心淨化和精神啓迪。最後,「一臥青山任陸沉」表達了詩人決心遠離塵囂,追求心靈自由的隱逸情懷。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了詩人對佛教文化的深刻理解和隱逸生活的嚮往。

樑紹裘

樑紹裘,順德人。儲曾孫,孜子。明世宗嘉靖年間諸生。清咸豐《順德縣誌》卷二三有傳。 ► 12篇诗文