相先生具慶堂

明 · 顧清

堯日仁風遍，萊庭瑞氣重。
康強惟德召，和樂自天鍾。
甲第花迎戶，高堂雪覆鬆。
伯鸞纔不炫，德耀禮偏恭。
穆穆金蘭契，娟娟玉樹容。
紘綖催夜績，杖屨閱春農。
景入榆林晚，甘回蔗境穠。
鞶纓晨濟濟，笙鼓日雍雍。
偕老無遺恨，傳芳有亢宗。
已全三釜養，行遂五花封。
委曲吳江水，微茫泰岱峯。
題詩遙獻壽，春色兩融融。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 具慶堂：是指父母俱在的意思，文中的「相先生具慶堂」可能指相先生父母雙全，這個堂名用來表示慶祝和祝願。（古代有以「具慶」表示雙親俱在的傳統）
• 堯日：像堯帝時代那樣的盛世，比喻政治清明，百姓安樂的時期。
• 仁風：仁德之風，指良好的道德風尚。
• 萊庭：萊，野草，萊庭指平民的庭院，這裏用來表示樸素、平凡的家庭。
• 瑞氣：吉祥的氣息。
• 康強：健康強壯。
• 德召：由道德所感召。
• 和樂：和睦快樂。
• 天鍾：上天賦予。
• 甲第：豪門貴族的宅第。
• 伯鸞：東漢梁鴻的字，梁鴻是一個有品德的人，這裏可能用以比喻相先生有高尚的品德而不炫耀。
• 德耀：梁鴻之妻孟光的字，是古代一位賢德的婦女，這裏可能比喻相先生的妻子禮待他人且態度恭敬。
• 穆穆：端莊盛美貌。
• 金蘭契：金蘭，原指友情契合，這裏可能指夫妻之間或家庭成員之間關係親密、和諧。
• 娟娟：美好貌。
• 玉樹容：形容人姿容美好如玉樹臨風。
• 紘綖（hóng yán）：古代冠冕上的紐帶，這裏指管理、引導之意。
• 夜績：夜晚紡織。
• 杖屨（jù）：手杖與鞋子，這裏指行走、巡視。
• 蔗境：喻先苦後甜，漸入佳境。
• 鞶纓（pán yīng）：古代官員的服飾和佩飾，這裏借指官員們。
• 濟濟：衆多的樣子。
• 笙鼓：泛指樂器。
• 雍雍：和諧的樣子。
• 亢宗：光宗耀祖。

翻譯

堯帝時代那樣的仁德之風遍佈天下，平凡人家的庭院也充滿了祥瑞之氣。 健康強壯是因爲道德的感召，和睦快樂是上天所賦予的。 豪門貴族的宅第花朵迎門，高大的堂屋前雪覆蓋着松樹。 像梁鴻那樣有才卻不炫耀，如孟光那般賢德且禮數偏多且恭敬。 家庭成員之間關係親密和諧，每個人都有着美好的姿容。 引導着夜晚紡織工作，拄着杖穿着鞋視察春天的農事。 傍晚的景色映入榆林，先苦後甜的日子越來越甜美。 官員們清晨時衆多且整齊，樂器之聲每日都和諧動聽。 夫妻攜手到老沒有遺憾，傳揚美名能夠光宗耀祖。 已經完全做到了對父母的奉養，行爲順遂得到了高規格的封賞。 那曲折的吳江水，迷濛遙遠的泰山峯。 題詩在此遠遠地獻上祝壽之詞，春天的景色與人的心情都十分的融洽歡樂。

賞析

這首詩是爲相先生的具慶堂而作，充滿了對相先生及其家庭的讚美和祝福。詩中描繪了一個道德高尚、家庭和睦、生活幸福的景象。 首聯以堯日仁風和萊庭瑞氣開篇，展現了一個美好的社會和家庭氛圍。頷聯強調了健康和快樂是由道德和上天所賦予的，體現了對道德的重視。頸聯通過描寫甲第的繁華和高堂的雪景，以及伯鸞和德耀的品德，進一步突出了相先生家庭的優越和成員的品德高尚。 詩的中間部分，描述了家庭成員之間的和諧關係，以及他們在紡織和農事方面的勤勞。同時，也表達了生活先苦後甜，越來越好的期望。尾聯則提到了對相先生奉養父母、光宗耀祖的讚揚，以及對他得到封賞的祝賀。 整首詩語言優美，意境祥和，用典恰當，充分表達了詩人對相先生及其家庭的美好祝願，也反映了當時社會對道德、家庭和幸福的追求。