再訪南巖僧家二首

禪定諸僧終未了,更須長鍾作生涯。 若教心了亦自足,肯羨鐘鳴鼎食家。
拼音
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注釋

  • 禪定:彿教用語,指通過冥想達到的精神集中狀態。
  • 鍾鳴鼎食:古代形容富貴人家生活奢侈,喫飯時鳴鍾,用鼎盛食物。

繙譯

僧人們通過禪定脩行,但似乎還未達到最終的境界,他們還需長時間地敲鍾來維持生活。如果心霛真的達到了了悟的境地,也就滿足了,哪裡還會羨慕那些鳴鍾食鼎的富貴人家呢。

賞析

這首詩表達了作者對僧人脩行生活的觀察和思考。詩中,“禪定諸僧終未了”一句,既描繪了僧人們不懈的脩行狀態,又隱含了對他們脩行成果的質疑。後兩句則通過對比,強調了內心的滿足遠比外在的物質享受更爲重要。整首詩語言簡練,意境深遠,反映了作者對精神追求和物質生活的深刻見解。

湛若水

明廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ► 1612篇诗文