再和桂洲宗伯重疊觀蓮歌兼呈席虛山院長
空流空說、火中能生蓮，清水芙蓉、天然人莫傳。水火相去謬千里，奚啻美玉雜葭葦。
月之西兮日之東，日月奔走無窮中。宇宙無窮一氣通，天地萬物吾體同。
日月長新不用洗，照見種種羣生臭腐兼旖旎。豈無牡丹妝點春富貴，又何似天繡芙蓉出清泚。
看花看色眼尚塵，看花須看花精神。見之不識識不見，如公方是觀蓮人。
無窮宇宙，不知觀者幾千萬億神聖彥，須臾聚散如一宴。
因嗟此宴休草草，荏冉光陰不能以轉盼。將軍一去隨華豪，紅花落盡空江濤。
褌蝨區區是寰堵，太山不察與秋毫。歸盡玉皇及帝伯，雪月風花未窮索。
大都當作觀蓮觀，閒與諸公餐勝實。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 空流空說：空洞無物的言論。
- 火中能生蓮：比喻在極端困難或惡劣環境中產生的美好事物。
- 清水芙蓉：比喻清新脫俗的美。
- 天然人莫傳：自然之美，非人力所能傳達。
- 奚啻：何止，豈止。
- 美玉雜葭葦：比喻珍貴與平凡混雜。
- 旖旎：yǐ nǐ，柔美、婀娜。
- 天繡芙蓉：比喻天工巧奪的美麗。
- 清泚：清澈。
- 褌蝨：kūn shī，比喻瑣碎的事物。
- 寰堵：廣闊的範圍。
- 太山不察與秋毫：比喻對大事物不關注，卻對細微事物過於計較。
翻譯
空洞無物的言論說，在火中能生出蓮花，清水中的芙蓉，自然之美無法傳達。水和火相去甚遠，豈止是美玉與蘆葦的差別。
月亮在西方，太陽在東方，日月不停地在無盡的空間中奔走。宇宙無窮，一氣相通，天地萬物與我同體。
日月永遠新鮮，無需洗滌，照見各種生命的臭腐與柔美。難道沒有牡丹點綴春天的富貴，但又怎能比得上天工巧奪的芙蓉，從清澈中脫穎而出。
看花看其色，眼睛仍被塵世所染，看花要看花的精髓。見到了卻不認識，認識到了卻看不見，如公纔是真正的觀蓮人。
無窮的宇宙，不知有多少千萬億的神聖英才在觀看着，須臾間聚散如一場宴會。
因此感嘆這場宴會不應草率，光陰荏苒，不能轉眼即逝。將軍一去，隨着華麗逝去，紅花落盡，只剩空江濤聲。
瑣碎的事物是廣闊世界的角落，對大山不關注，卻對秋毫過於計較。歸去見玉皇與帝伯，雪月風花還未窮盡。
大致上當作觀蓮的觀，閒暇時與諸公共享這美好的果實。
賞析
這首詩通過對「火中能生蓮」和「清水芙蓉」的比喻，表達了作者對自然之美的讚美和對宇宙無窮、萬物一體的哲學思考。詩中，「日月長新不用洗」一句，既展現了日月永恆的景象，也隱喻了生命的永恆與循環。後文通過對「觀蓮人」的描述，強調了真正的觀賞應超越表面的色相，深入到事物的本質。最後，詩人以宴會爲喻，表達了對光陰流逝的感慨和對生命意義的深刻反思。