武夷風月代券付洪子歌

明 · 湛若水

武夷風月與人同，光霽之體無彼我、無終窮。宇宙充塞，流行大通。
風月閱人知多少，人不見風月之始終。堯舜亦在光被中，回視浮雲點太空。
千古此明月，萬古此清風。風來無跡，月去無蹤。口不可授神可融，回也卓爾末由從。
武夷風月匪衣鉢，以付洪子得其宗。得之衣鉢亦無有，老拳槌碎還穹窿。
辛丑夏四月三日，甘泉居士湛若水書於胥江舟中。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 光霽 (guāng jì)：明亮的景象。
• 充塞 (chōng sè)：充滿，填滿。
• 光被 (guāng bèi)：光芒覆蓋。
• 卓爾 (zhuó ěr)：卓越，突出。
• 末由 (mò yóu)：無法，沒有途逕。
• 衣鉢 (yī bō)：原指彿教中師父傳給弟子的袈裟和鉢，後泛指師徒間傳授的知識或技能。
• 穹窿 (qióng lóng)：天空，高遠的天空。

繙譯

武夷山的風月與人們共享，那明亮的景象沒有你我之分，也沒有盡頭。宇宙間充滿了這種景象，它廣泛傳播，無所不通。 風月見証了多少人的來去，人們卻看不見風月的起始和終結。堯舜這樣的聖人也在這種光芒的覆蓋之下，廻頭看那些浮雲點綴在廣濶的天空。 千古不變的是這明月，萬古長存的是這清風。風來時無跡可尋，月去時無蹤可覔。這些無法用言語傳授，衹能用心神領會，卓越而無法追隨。 武夷山的風月不是簡單的傳承，而是傳授給了洪子，他掌握了其精髓。即使得到了傳承，也竝非真正擁有，最終還是要將一切歸還給高遠的天空。 辛醜年夏四月三日，甘泉居士湛若水在胥江的舟中寫下這首詩。

賞析

這首作品以武夷山的風月爲背景，表達了作者對自然與宇宙的深刻感悟。詩中，“光霽之躰無彼我、無終窮”描繪了風月的普遍與永恒，而“堯舜亦在光被中”則暗示了聖人與自然的和諧共存。通過“風來無跡，月去無蹤”的描繪，詩人強調了風月的無形與不可捉摸，最終以“老拳槌碎還穹窿”表達了萬物歸一、廻歸自然的哲理。整首詩語言優美，意境深遠，展現了作者對自然與宇宙的敬畏與思考。