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註釋
- 仰聖樓:樓名,具體位置不詳,但從詩中可推測應位於水邊。
- 白石:白色的石頭,這裏可能指樓旁有白色石頭。
- 周公涯:周公的邊涯,可能指周公的故居或相關地點。
- 賈舫:商人的船隻。
- 趁潮回:趁着潮水迴流。
- 安禪:安心修行,禪定。
- 緣未學如來:因爲還沒有學習如來的教誨。
- 周公夢:周公的夢境,周公是西周初年的著名政治家,傳說他曾夢見自己治理國家的方法。
- 偃仰:仰臥,這裏指休息。
- 非所裁:無法預料,不可控制。
翻譯
小樓緊靠着白色的石頭,且靠近周公的邊涯。 溪水迎着門流入,商人的船隻趁着潮水迴流。 在這喧囂的市場中也能安心修行,因爲我還沒有學習如來的教誨。 爲了尋找周公的夢境,來者還可以追趕。 一天供我休息,明天的事情無法預料。
賞析
這首詩描繪了詩人在仰聖樓初宿時的所見所感。詩中,「小樓依白石,且近周公涯」描繪了樓的位置和周圍環境,給人一種靜謐而古樸的感覺。後文提到「溪水迎門入,賈舫趁潮回」,生動地描繪了水邊的繁忙景象,與「鬧市可安禪」形成對比,表達了詩人在喧囂中尋求內心寧靜的願望。最後,詩人以「因尋周公夢,來者猶可追」表達了對未來的期待和對歷史的追思,而「一日供偃仰,明日非所裁」則流露出對未來的不確定感,增添了詩的哲理意味。
湛若水
明廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
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