善惡二根不實偈

· 本淨
善既從心生,惡豈離心有。 善惡是外緣,於心實不有。 舍惡送何處,取善令誰守? 傷嗟二見人,攀緣兩頭走。 若悟本無心,始悔從前咎。
拼音
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註釋

  • (jì):佛教中的頌詩,通常用於表達佛理或修行心得。
  • 攀緣 (pān yuán):比喻心隨外境而動,不能自主。
  • 二見人:指執着於善惡二元對立的人。
  • 本無心:指心的本質是空,沒有固定的善惡屬性。

翻譯

善良從心中生起,惡行難道不是心所產生? 善與惡是外在的緣由,對於心來說,實際上並不存在。 捨棄惡行,你將它送往何處?追求善行,又讓誰來守護? 可嘆那些執着於善惡二元的人,總是在兩端之間徘徊。 如果領悟到心的本質是空,纔會後悔從前的錯誤。

賞析

這首偈語深刻地探討了善惡的本質和心的狀態。作者本淨指出,善惡並非心本身固有的屬性,而是外在因緣的反映。他批判了那些執着於善惡二元對立的人,認爲他們的心隨外境而動,不能自主。最後,他提出了「本無心」的觀點,即心的本質是空,沒有固定的善惡屬性,只有領悟到這一點,才能真正擺脫善惡的束縛,達到心靈的自由。這首偈語簡潔而深刻,表達了佛教中關於心性的重要思想。

本淨

667—761俗姓張,絳州(今山西新絳)人,一作東平(今山東鄆城)人。年幼出家,後嗣六祖慧能。玄宗開元初住南嶽司空山無相寺,世稱司空山禪師。天寶三載(744)應召入長安。次年與兩街名僧辯說禪理,應對從容,大闡南宗禪法。卒諡大曉禪師。《祖堂集》卷三、《宋高僧傳》卷八、《景德傳燈錄》卷五有傳,後二書存其詩偈7首。《全唐詩續拾》據之收入。 ► 7篇诗文

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