紀賜四十首丙子二月初與經筵進講紀述

芙蓉闕下玉書宣,午日恩頒侍從前。 寶葉光分仙島月,靈符香綴御爐煙。 歲時舊自荊人記,風俗曾經漢史傳。 聞道宸遊臨太液,龍舟鳳管畫樓邊。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 芙蓉闕:指宮殿的美稱,芙蓉象徵美麗,闕指宮門。
  • 玉書宣:指皇帝的詔書,玉書表示尊貴,宣是宣佈的意思。
  • 午日:指端午節。
  • 恩頒:指皇帝的恩賜。
  • 寶葉:指珍貴的葉子,這裏可能指端午節佩戴的艾葉。
  • 仙島月:比喻寶葉的光輝如同仙島上的月光。
  • 靈符:指有神奇力量的符咒,這裏可能指端午節的符咒。
  • 香綴:指香氣繚繞。
  • 御爐煙:指皇宮中的香爐散發出的煙霧。
  • 荊人記:指古代楚國(荊州)的記載,楚國是端午節的發源地。
  • 漢史傳:指漢代的史書所記載的風俗。
  • 宸遊:指皇帝的遊幸。
  • 太液:指皇宮中的湖泊,如北京的太液池。
  • 龍舟:端午節期間舉行的划龍舟活動。
  • 鳳管:指美妙的音樂,鳳是吉祥的象徵,管指樂器。
  • 畫樓:指裝飾華麗的樓閣。

翻譯

在芙蓉般美麗的宮殿下,皇帝的詔書莊嚴宣佈,端午節的恩賜,我侍奉在皇帝身邊。珍貴的艾葉分發着如同仙島月光般的光輝,神奇的符咒香氣繚繞在御用香爐的煙霧中。這些節日的習俗,源自古代楚國的記載,也曾在漢代的史書中有所傳述。聽說皇帝即將遊幸太液池,龍舟劃過,鳳管音樂在畫樓邊響起。

賞析

這首作品描繪了明代宮廷端午節的盛況,通過豐富的意象展現了節日的莊嚴與喜慶。詩中「芙蓉闕下玉書宣」一句,即以芙蓉闕象徵皇宮的華麗,玉書宣則體現了皇帝詔書的尊貴。後文通過對寶葉、靈符等端午節物品的描繪,以及對荊人記、漢史傳的提及,展現了端午節深厚的文化底蘊。結尾的「宸遊臨太液,龍舟鳳管畫樓邊」則生動描繪了皇帝遊幸時的熱鬧場景,體現了節日的歡樂氣氛。

于慎行

明山東東阿人,字可遠,更字無垢。於慎思弟。隆慶二年進士。萬曆初歷修撰、日講官,以論張居正“奪情”,觸其怒。以疾歸。居正死後復起。時居正家被抄沒,慎行勸任其事者應念居正母及諸子顛沛可傷。累遷禮部尚書。明習典制,諸大禮多所裁定。以請神宗早立太子,去官家居十餘年。萬曆三十五年,廷推閣臣,以太子少保兼東閣大學士,入參機務,以病不能任職。旋卒,諡文定。學問貫穿百家,通曉掌故。與馮琦併爲一時文學之冠。有《谷城山館詩文集》。 ► 1370篇诗文