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註釋
- 師步有云隨：形容禪師行走時，彷彿有云彩跟隨，比喻禪師修行高深，步履輕盈。
- 師情唯鶴知：禪師的心境只有鶴能理解，鶴常被視爲高潔、超脫的象徵。
- 蘿迷收?路：蘿，指藤蘿；迷，迷惑；收?，指整理衣襟。這裏形容禪師在藤蘿纏繞的山路上整理衣襟，準備前行。
- 雪隔出溪時：雪，指積雪；隔，阻隔；出溪，離開溪邊。意指禪師在積雪阻隔的情況下離開溪邊。
- 竹狖窺沙井：竹狖，指竹林中的猿猴；窺，偷看；沙井，指沙地中的水井。這裏描繪猿猴在竹林中偷看沙井的情景。
- 巖禽停檜枝：巖禽，指山中的鳥類；停，停留；檜枝，指檜樹的枝條。意指山鳥停留在檜樹枝上。
- 由來傲卿相：由來，一直以來；傲，傲視；卿相，指高官顯貴。這裏表達禪師一直以來都傲視權貴。
- 臥穩答書遲：臥穩，安穩地躺着；答書，回信；遲，緩慢。形容禪師安穩地躺着，回信緩慢，不急不躁。
翻譯
禪師行走時，彷彿有云彩跟隨，他的心境只有鶴能理解。 在藤蘿纏繞的山路上整理衣襟，準備前行，積雪阻隔了離開溪邊的路。 竹林中的猿猴偷看沙井，山鳥停留在檜樹枝上。 禪師一直以來都傲視權貴，安穩地躺着，回信緩慢，不急不躁。
賞析
這首作品描繪了一位禪師在碧溪山中的修行生活，通過自然景物的描寫，展現了禪師的清高與超脫。詩中「師步有云隨，師情唯鶴知」表達了禪師修行的高深與心境的孤高，而「蘿迷收?路，雪隔出溪時」則進一步以自然環境的艱險來象徵禪修之路的艱難。後兩句通過對動物的描寫，增添了山林的生機與禪師的隱逸情懷。最後兩句「由來傲卿相，臥穩答書遲」則直接表達了禪師對權貴的傲視與對世俗的超然態度。整首詩語言凝練，意境深遠，充分展現了禪師的超凡脫俗與山林生活的寧靜和諧。
方干
方干爲人質野，喜凌侮。每見人設三拜，曰禮數有三，時人呼爲“方三拜”。愛吟詠，深得師長徐凝的器重。一次，因偶得佳句，歡喜雀躍，不慎跌破嘴脣，人呼“缺脣先生”。桐廬章八元愛其才，招爲過門女婿，遂居家桐江白雲源（今桐廬縣蘆茨鄉）。唐寶曆中，參加科舉考試不第。以詩拜謁錢塘太守姚合。初次見面，因其容貌醜陋，姚合看不起他，待讀過方干詩稿後，爲其才華所動，於是滿心歡喜，一連款待數日。開成年間，常與寓居桐江的喻鳧爲友，並與同里人李頻唱和，詩來歌往，關係甚篤。大中年間，流寓會稽鑑湖。鹹通年間，浙東廉訪使王龜慕名邀請，一經交談，覺得方干不僅才華出衆，且爲人耿直，於是竭力向朝廷推薦。終因朝廷腐敗，忌賢妒能，不被起用。後人讚歎他“身無一寸祿，名揚千萬裏”。
方干擅長律詩，清潤小巧，且多警句。其詩有的反映社會動亂，同情人民疾苦；有的抒發懷才不遇，求名未遂的感懷。文德元年（公元888年），方干客死會稽，歸葬桐江。門人相與論德，諡曰“玄英先生”，並蒐集他的遺詩三百七十餘篇，編成《方干詩集》傳世。《全唐詩》編有方干詩六卷三百四十八篇。宋景佑年間，范仲淹守睦州，繪方干像於嚴陵祠配享。
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