蕭山祗園寺

唐 · 丘丹

東晉許徵君，西方彥上人。
生時猶定見，悟後了前因。
靈塔多年古，高僧苦行頻。
碑存才記日，藤老豈知春。
車騎歸蕭察，雲林識許詢。
千秋不相見，悟定是吾身。

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註釋

• 蕭山：地名，位於今浙江省杭州市。
• 祗園寺：寺廟名，可能位於蕭山。
• 丘丹：唐代詩人。
• 許徵君：指許詢，東晉時期的隱士，被封爲徵君。
• 西方彥上人：指來自西方的有才德的高僧。
• 定見：指禪宗中的頓悟狀態。
• 悟後了前因：指悟道後明瞭前世的因果。
• 靈塔：指供奉高僧舍利的塔。
• 苦行頻：頻繁地進行苦行修煉。
• 碑存才記日：碑文上記載的日期。
• 藤老豈知春：指老藤不知春天的到來。
• 車騎歸蕭察：指車馬歸去，蕭察（可能指蕭山）。
• 雲林識許詢：在雲林中認識許詢。
• 千秋不相見：千年不見。
• 悟定是吾身：悟道的狀態就是我的本體。

翻譯

東晉時期的隱士許詢，以及來自西方的有才德的高僧，他們在生前就已經達到了禪宗的頓悟狀態，悟道後明瞭前世的因果。供奉高僧舍利的靈塔歷經多年，高僧們頻繁地進行苦行修煉。碑文上記載的日期，老藤不知春天的到來。車馬歸去蕭山，我在雲林中認識了許詢。千年不見，悟道的狀態就是我的本體。

賞析

這首詩通過對東晉隱士許詢和西方高僧的描寫，展現了他們超凡脫俗的精神境界和對禪宗的深刻理解。詩中「悟後了前因」一句，表達了悟道後對生命和宇宙的深刻洞察。後文通過對靈塔、碑文、老藤等意象的描繪，營造出一種靜謐而深遠的意境，體現了詩人對禪宗哲理的體悟和對隱逸生活的嚮往。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了詩人對禪宗哲理的深刻理解和追求。