寒甚下山訪病兒存沒道中逢夏仲力下小竹舁慄不能語哀我無衣授之以絮歸山有詠志感也
得絮不雲暖,此情君合知。
主憂臣但爾,心死身何爲。
綠草華山帶,高樓燕子枝。
詎言身未嫁,可任東風吹。
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註釋
- 慄 (lì):因寒冷或恐懼而發抖。
- 舁 (yú):擡,扛。
- 詎 (jù):豈,難道。
翻譯
得到棉絮並不覺得溫暖,這份心情你應該能理解。 主人憂慮,臣子只能如此,心已死,身體又爲何存在呢? 綠草覆蓋着華山,高樓上的燕子在枝頭。 難道說身體還未出嫁,就可以任由東風吹拂嗎?
賞析
這首作品表達了深沉的憂國憂民之情和個人境遇的無奈。詩中「得絮不雲暖」一句,既是對實際寒冷的描述,也隱喻了內心的孤寂與淒涼。後文通過「主憂臣但爾,心死身何爲」進一步抒發了對國家命運的關切和個人無力改變現狀的悲憤。結尾的「詎言身未嫁,可任東風吹」則帶有自嘲和無奈的意味,反映了詩人對個人命運無法自主的感慨。整首詩語言簡練,意境深遠,情感真摯,展現了詩人深厚的文學功底和崇高的精神境界。

王夫之
明末清初湖南衡陽人,中年一度改名壺,字而農,號姜齋、夕堂、一瓢道人、雙髻外史。明崇禎十五年舉人。南明永曆時任行人司行人。旋歸居衡陽石船山。永曆政權覆滅後,曾匿居瑤人山區,後在石船山築土室名觀生居,閉門著書。自署船山病叟,學者稱船山先生。吳三桂反清兵起,夫之又逃入深山。終其身不剃髮。治學範圍極廣,於經、史、諸子、天文、曆法、文學無所不通,有《正蒙注》、《黃書》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《姜齋詩話》等。《船山遺書》至道光間始刻,同治間始有全書,後又有增收,至三百五十八卷。
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