人間詞話 · 第十七則

清 · 王國維

客觀之詩人不可不多閱世，閱世愈深則材料愈豐富、愈變化，《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人不必多閱世，閱世愈淺則性情愈真，李後主是也。

譯文

客觀的詩人，不能不多去閱歷世俗風情。在社會生活中經歷越深入的人，所寫的材料就能越豐富，越顯得變化多端，譬如《水滸傳》、《紅樓夢》的作者就是這樣的。而主觀的詩人，不必多去閱歷世俗風情。在社會生活中經歷越淺薄的人，他的性情就越真切純粹，譬如李煜就是這樣的人。

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註釋

1. 客觀之詩人：指以描寫客觀世界、反映社會現實爲主的詩人。
2. 閱世：經歷世事，體驗人生。
3. 主觀之詩人：指側重於抒發自身主觀情感、內心世界的詩人 。
4. 李後主：即李煜，五代十國時期南唐末代君主，他的詞作多以抒發自己的情感爲主，情感真摯深沉。

翻譯

側重於描寫客觀世界的詩人不能不廣泛地經歷世事，經歷的世事越深刻，創作的素材就會越豐富、越多樣，像《水滸傳》《紅樓夢》的作者便是如此。側重於抒發主觀情感的詩人不一定需要過多地經歷世事，經歷的世事越淺，其性情反而越發純真，南唐後主李煜就是這樣的人。

賞析

這段話是王國維在《人間詞話》中對不同類型詩人創作特點的精妙論述。他清晰地劃分了「客觀之詩人」與「主觀之詩人」兩種類別，並指出了他們在創作上對人生閱歷需求的不同。

對於「客觀之詩人」，王國維認爲需要豐富的世事閱歷，因爲只有深入體驗生活，才能積累大量生動、多元的素材，從而像《水滸傳》作者塑造出衆多性格鮮明的人物，展現廣闊的社會畫卷，《紅樓夢》作者以細膩筆觸勾勒出龐大複雜的家族興衰與人性百態。

而「主觀之詩人」，他以李後主爲例，認爲不用太多經歷世事，因爲較少的塵世沾染能讓詩人的性情保持純真，這種純真使他們創作時能夠直抒胸臆，讓真摯的情感躍然紙上。李煜的詞作多是個人情感的自然傾瀉，如亡國後的哀思等，以純粹的情感打動讀者。

這段論述不僅爲理解不同詩人及作品提供了獨特視角，也體現了王國維對文學創作規律的深刻洞察，在中國文學批評史上具有重要意義 。