九月九日憶山東兄弟

唐 · 王維

獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

名句

• 獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。
• 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文

獨自離家在外地爲他鄉客人，每逢佳節來臨格外思念親人。
遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插菜萸可惜衹少我一人。

注釋

九月九日：即重陽節。古以九爲陽數，故曰重陽。憶：想念。山東：王摩詰遷居於蒲縣（今山西永濟縣），在函谷關與華山以東，所以稱山東。
異鄉：他鄉、外鄉。爲異客：作他鄉的客人。
佳節：美好的節日。
登高：古有重陽節登高的風俗。
茱萸（zhūyú）：植物名。香氣辛烈，可入藥。古俗農歷九月九日重陽節，佩茱萸能祛邪辟惡。

序

此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情，詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨悽然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接着詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反覆跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節倍思親”更是千古名句。

賞析

王摩詰是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的槪括。
詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王摩詰家居蒲州，在華山之東，所以題稱「憶山東兄弟」。寫這首詩時他大槪正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年遊子來説，畢竟是舉目無親的「異鄉」；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤孑無親。第一句用了一箇「獨」字，兩箇「異」字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這箇「獨」字裏面。「異鄉爲異客」，不過説他鄉作客，但兩箇「異」字所造成的藝術效果，卻比一般地敍説他鄉作客要強烈得多。在自然經濟佔主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。「異鄉」「異客」，正是樸質而眞切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是「佳節」──就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂「每逢佳節倍思親」。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以「每逢佳節倍思親」就是十分自然的了。這種體驗，可以説人人都有，但在王摩詰之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度槪括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。
前兩句，可以説是藝術創作的「直接法」。幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使後兩句難以爲繼，造成後勁不足。這首詩的後兩句，如果順著「佳節倍思親」作直綫式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。
重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據説可以避災。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果衹是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫出了佳節思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：「遍插茱萸少一人。」意思是説，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉爲異客的處境幷不値得訴説，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜少陵的《月夜》：「遙憐小兒女，未解憶長安」，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 異鄕：他鄕、外鄕。
• 佳節：美好的節日。
• 茱萸：[zhū yú]，一種香氣濃鬱的植物，古時人們在重陽節有插戴茱萸的習俗。

繙譯

獨自漂泊在外作他鄕之客，每逢佳節到來就越發思唸親人。遠遠想到兄弟們今日登高望遠時，頭上插茱萸可惜衹少我一人。

賞析

這首詩表達了王維身在異鄕，在重陽節時對故鄕親人的深深思唸之情。首句寫自己獨処他鄕的漂泊之感，一個“獨”字和兩個“異”字，強調了這種孤獨和陌生。次句的“倍思親”則直接抒寫佳節思親的深情。後兩句從自己的想象角度，描述兄弟們登高插茱萸時的情景，通過“少一人”的遺憾，進一步烘托自己對親人的思唸，畫麪感極強，情感真摯而深沉。此詩語言質樸而凝練，具有濃厚的人情味，千百年來一直膾炙人口。