注釋
打馬圖經序：這是李易安爲其所編著的《打馬圖經》一書寫的序。
慧：聰慧。
通：通曉。
庖（páo）丁之解牛：《莊子·養生主》塑造的一個特別精於宰牛的人。
郢（yǐng）人之運斤：《莊子·徐無鬼》塑造一個特別會使斧子的人。
師曠：春秋時晉國樂師，能聽音樂辨吉凶。
離姿：傳説中黃帝時視力最好的人，能在百步之外看見秋毫之末。
堯、舜：傳説中的兩位聖君。
桀、紂：夏商兩朝的末代暴君。
擲豆起蠅：唐·段成式《酉陽雜俎·卷四》載：時人張芬能用綠豆擊蒼蠅，十不失一。又能赤手捉蒼蠅，也是手到擒來。
巾角拂棋：《世説新語·巧藝》載：魏文帝曹丕善彈棋，可以不用手而用手巾角彈，另有一人比魏文帝更善彈，能用頭巾角彈。
臻（zhēn）：達到。
妙：精妙。
依稀彷彿：粗略、大槪。
博：賭輸贏的遊戲。
耽：沉迷。
進：贏。
博具：遊戲用的工具。
朔：陰歷每月的初一日。
淮上：淮河沿綫。
旁午絡繹：交錯夾雜，往來不絶。
卜：選擇。
泝（sù）流：逆流上行。泝，同「溯」。
嚴灘：見《夜發嚴灘》。
金華：地名，在今浙江金華。
釋舟揖：指下船上岸。
軒窗：指代房屋。
更長：夜長。
講：講論、講習。
長行、葉子、博塞、彈棋：皆古代博戲。
打揭、大小豬窩、族鬼、胡畫、數倉、賭快：皆古代博戲。
不經見：指不登大雅之堂。
藏酒、摴蒲（chū jú）、雙蹙融：皆古代博戲。
選仙、加減、插關火：皆古代博戲。
質魯任命：博法簡單，全憑運氣。
象棋：象棋。
弈棋：圍棋。
采選：又作「彩選」，古代博戲的一種。
叢繁：指複雜。
勍（qíng）敵：勁敵。勍，強。
文采：指花樣。
圖經凡例：指遊戲規則的説明圖表及文字。
關西馬：在宋代主要流行於關西地區的打馬遊戲玩法，每位棋手有一箇將棋子和十箇馬棋子。
依經馬：在宋代主要流行於中國東中部的打馬遊戲玩法，棋盤有九十一格，棋手由二至五人，每位棋手有二十箇馬棋子，沒有將棋子。
交加僥幸：增添運氣的成份。
宣和馬：在宣和年間流行打馬規則，是關西馬和依經馬規則組合。每位棋手有二十箇馬棋子，行棋規則介於關西馬和依經馬之間。
互度：規則。
見：見解。
圖：繪製圖表。
貽：畱贈。
命辭：相當於「題辭」。
紹興四年：宋高宗紹興四年（西元一一三四年）。
賞析
【肯定評價】
《打馬圖序》是一篇敍議密綸的優美文字。作者通過敍述打馬圖經的問世，主要抒寫平生喜好博戲的性情，而識見自在其中。筆者自云「予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進」；又謂「自南渡來流離遷徙，盡散博具，故罕爲之，然實未嘗忘於胸中也。」至其歷難始安，卜居金華「於是乎博弈之事講矣」。李易安提出，「夫博者無他，爭先術耳，」雖論遊戲，但覺懍然之氣撲面，與不思進取步步退讓的南宋朝廷相比，可謂霄壤之別。易安在列舉了博弈之種種或「近世無傳」，或「鄙俚不經見」，或「質魯任命，無所施人智巧」，或僅「可容二人」之後，得出「獨采選、打馬，特爲閨房雅戲」的結論。但「采選叢繁，勞於檢閲，故能通者少，難遇勁敵。打馬簡要，而苦無文采。」於是，易安在「依經馬」的基礎上「取其賞罰互度，每事作數語，隨事附見，使兒輩圖之。不獨施之博徒，實足貽諸好事。使千萬世後，知命辭打馬，始自易安居土也。」點出了首創「命辭打馬」的良由美願。這篇序文優美暢達，富於情感。至於文中對博戲眾多種類的熟知與了解，對各種博戲精當簡潔、爽直犀利的品議與評騭，又足可看出識見廣博。
【否定評價】
相對大多數肯定的評價，中南大學文學院的楊雨教授以女人的角度對易安進行了批評，給予了「好色」、「好賭」、「好酒」的評價，其中易安的好賭特性，楊雨教授就是用《打馬圖序》爲例：易安是「賭神」，沉迷於賭博，也得有眞憑實據，楊雨教授就給大家介紹了這麽一箇例子：易安愛賭到了什麽程度呢？北宋滅亡以後，爲了躲避金兵，易安跟著達官貴人們一起逃難。兵荒馬亂的時候，她還念念不忘賭博的事兒。人家説「三天不練手生」，她是三天不賭手痒啊。衹要稍一安定，她想到的第一件事，就是赶緊把賭具找出來，賭一把再説！
有人説易安是個賭棍，還眞不是冤枉她。如果嫌「賭棍」這兩箇字聽起來不大雅觀，可以換箇詞，就像《古今女史》所説的那樣，稱她爲「博家之祖」——賭博的祖師爺。這頂高帽子可不是隨便什麽人都能戴的，賭棍不雅，那就再贈她一個當之無愧的外號——賭神！
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註釋
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庖丁：名丁的廚工。庖（páo）。
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郢人：楚國郢都的人。郢（yǐng）。
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運斤：揮動斧頭。斤，斧頭。
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師曠：春秋時晉國的樂師。
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離婁：又稱離朱，黃帝時人。
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至理：最根本的道理。
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堯舜：唐堯和虞舜的並稱。
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桀紂：夏桀和商紂的並稱。
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博：這裏指賭博一類的遊戲。
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耽：沉溺，入迷。
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朔：農曆每月初一。
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旁午：交錯，紛繁。
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絡繹：連續不斷。
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易安居士：李清照的號。
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長行：一種古代的博戲。
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葉子：古代博戲用具或紙牌。
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博塞：博戲。
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彈棋：古代的一種棋類遊戲。
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打揭：一種賭博遊戲。
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大小：一種博戲。
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豬窩：可能是一種較通俗的博戲。
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族鬼：一種博戲。
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胡畫：可能是一種簡單的遊戲。
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數倉：大概是某種計算類的遊戲。
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睹快：可能是一種看誰快的遊戲。
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摴蒲：古代的一種博戲。
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雙蹙融：一種博戲。
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選仙：一種博戲。
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加減：大概是一種簡單的計算類遊戲。
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插關火：可能是一種有規則轉換的遊戲。
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象戲：象棋。
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採選：一種遊戲。
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打馬：一種遊戲。
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勍敵：強敵。勍（qíng）。
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關西馬：打馬遊戲的一種玩法。
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依經馬：打馬遊戲的一種玩法。
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圖經：附有圖畫、地圖的書籍或地理志。
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凡例：書前說明本書內容、體例的文字。
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徹幸：可能是某種規則或策略。
翻譯
聰明就會貫通，貫通就沒有什麼不能達到的；專注就會精湛，精湛就沒有什麼不美妙的。所以像庖丁解牛，郢人運斧，師曠聽聲，離婁視物。大到堯舜的仁慈，桀紂的兇惡；小到投擲豆子驚起蒼蠅，用頭巾角拂動棋子，都能達到最根本的道理是爲什麼呢？是因爲巧妙啊。
後世的人，不只是學習聖人之道，達不到聖人的境界。即使是嬉戲之類的事情，也是大概學個樣子就停止的人很多。賭博這類事沒別的，就是爭先的技巧罷了。所以專注的人能擅長。我天性喜歡賭博，凡是所說的賭博我都沉迷，晝夜常常忘記睡覺和吃飯，但一生無論多少輸贏我從未不繼續的原因是什麼呢？是因爲精湛啊。
自從南渡以來流離遷徙，把所有的賭博用具都散失了，所以很少玩了。但實際上從未在心中忘記。今年冬天十月初一，聽到淮上有警報，江浙的人，從東跑到西，從南跑到北；住在山林的人謀劃進入城市，住在城市的人謀劃進入山林，交錯連續，不知道去哪裏。易安居士也從臨安逆流而上，經過嚴灘的艱險，到達金華，寓居在陳家的房子裏。剛下船見到房屋，心情很是釋然。又長又亮的蠟燭，如何度過這美好的夜晚呢？於是賭博之類的事又提起了，而且長行、葉子、博塞、彈棋，這些都沒有流傳下來。打揭、大小、豬窩、族鬼、胡畫、數倉、睹快之類的，都很粗俗淺顯，不常見。藏酒、摴蒲、雙蹙融，近來逐漸被廢棄滅絕。選仙、加減、插關火，質樸魯鈍聽天由命，沒什麼讓人施展智慧和巧思的。大小象戲、弈棋，又只能兩個人玩。唯獨採選、打馬，特別適合女子玩。
總是遺憾採選太繁雜，查閱起來費力，所以能精通的人少，難以遇到強敵。打馬簡單扼要，但又苦於沒有文采。按打馬世間有兩種：一種是一將十馬的，叫做關西馬；一種是無將二十馬的，叫做依經馬。流行已經很久了，各自有圖經和凡例可以考查。行爲移動的賞罰，彼此有相同和不同。又在宣和年間，人們取兩種馬，相互摻雜增減，大概
賞析
這篇序文首先闡述了智慧與專注對於技藝和事理通達的重要性，以諸多事例來表明精湛技藝所達到的境界。接着敘述自己對賭博遊戲的喜愛以及因南渡而散失博具的情況，然後介紹了各種賭博遊戲的特點和現狀。其中詳說了採選的繁雜和打馬的簡要，強調了打馬的獨特性。還提到打馬有兩種玩法及相關規則等。最後表明自己獨愛依經馬併爲之作圖作注的緣由。這篇序文展示了李清照對賭博遊戲的深入瞭解和獨特見解，也反映了當時社會的一些遊戲文化和生活風貌。
