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譯文
真正的廉潔是揚棄廉潔的名聲，凡是以廉潔自我標榜的人，無非是爲了一個“貪”字。最大的巧妙是不使用任何方法，凡是運用種種技術的人不免是笨拙的。
賞析
爲廉潔而立名，雖不貪利，卻是貪名。這和許多人做了好事一定要把名字公佈出來是一樣的，無非爲了博取一個善字而已。其實，廉潔原是本分，由於有貪官污吏的存在，才使廉潔成了難得的事。廉聲能爲世人稱道，是因其難得，若是官官都能廉潔，廉潔成了稀鬆平常的事，又何必爲此而立名呢？
一術對一事，此巧不可對彼事，因此，用術之人若爲術所困，這個時候，巧術便成了拙術。真正的巧在來時不立，立而不滯，這樣才能應萬物而生其術，不因一術而礙萬物。所以說大巧無術，要能兵來將擋，若是滯於術之爲用，一旦事出突然，便毫無辦法了。
陳繼儒
明松江府華亭人，字仲醇，號眉公，又號糜公。諸生。志尚高雅，博學多通，少與同郡董其昌、王衡齊名。年二十九，取儒衣冠焚棄之，隱居小崑山，後居東佘山，杜門著述。工詩善文，短翰小詞，皆極風致。書法蘇、米，兼能繪事。董其昌久居詞館，書畫妙天下，推眉公不去口。眉公又刺取瑣言僻事，編次成書，遠近爭相購寫，於是名動寰宇。屢奉詔徵用，皆以疾辭。卒於家。有《眉公全集》。
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