傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 一
陸澄問:“主一之功,如讀書則一心在讀書上,接客則一心在接客上,可以爲主一乎?”
先生曰:“好色則一心在好色上,好貨則一心在好貨上,可以爲主一乎?是所謂逐物,非主一也。主一是專主一個天理。”
拼音
所属合集
譯文
陸澄問:“什麼纔算是主一的功夫?就像讀書就一心在讀書上用功夫,接客就一心在接客上用功夫,這能否稱爲主一呢?”
先生回答說:“好色就一心在美色上,貪財就一心用在財物上,這能稱主一嗎?這隻叫逐物,不叫主一。主一,是指一心只在天理上。”
注釋
陸澄,字原靜,或作元靜,又字清伯,今浙江吳興人。正德九年(1514)拜陽明爲師。
好貨,好色,出自《孟子·梁惠王下》第五章。

王守仁
明浙江餘姚人,初名雲,字伯安,別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間,縱觀山川形勝。好言兵,善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初,忤劉瑾,廷杖,謫貴州龍場驛丞。瑾誅,任廬陵知縣。十一年,累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變,設崇義、和平兩縣。十四年,平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫,鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵,皆成功迅速。以病乞歸,行至南安而卒。其學以致良知爲主,謂格物致知,當自求諸心,不當求諸物。弟子極衆,世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中,學者稱陽明先生。文章博大昌達,初刻意爲詞章,後不復措意工拙,而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
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