傳習錄 · 卷下 · 門人黃省曾錄 · 五十九

先生曰:“蘇秦、張儀之智,也是聖人之資。後世事業文章,許多豪傑名家,只是學得儀、秦故智。儀、秦學術,善揣摸人情,無一些不中人肯綮,故其說不能窮。儀、秦亦是窺見得良知妙用處,但用之於不善爾。”
拼音

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譯文

先生說:“張儀、蘇秦的智商,也是聖人的資質。後世的諸多事業文章,諸多的豪傑名家,只是學得了張儀、蘇秦的套路。張儀、蘇秦的學問很會揣摩人情,因此他們的說辭才能切中聽者要害,因此他們的學說不能窮盡。張儀、蘇秦已窺到了良知的妙用處,只是用在詭計方面而已。”

注釋

肯綮,出自《莊子·養生主》:“技經肯綮之未嘗,而況大?乎!”肯綮,骨肉連接處。
王守仁

王守仁

明浙江餘姚人,初名雲,字伯安,別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間,縱觀山川形勝。好言兵,善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初,忤劉瑾,廷杖,謫貴州龍場驛丞。瑾誅,任廬陵知縣。十一年,累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變,設崇義、和平兩縣。十四年,平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫,鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵,皆成功迅速。以病乞歸,行至南安而卒。其學以致良知爲主,謂格物致知,當自求諸心,不當求諸物。弟子極衆,世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中,學者稱陽明先生。文章博大昌達,初刻意爲詞章,後不復措意工拙,而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。 ► 928篇诗文