國風 · 邶風 · 擊鼓

周 · 無名氏

擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？
於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成説。
執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。

名句

• 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
• 從孫子仲，平陳與宋。
• 土國城漕，我獨南行。
• 於嗟濶兮，不我活兮。
• 擊鼓其鏜，踴躍用兵。
• 於嗟洵兮，不我信兮。
• 不我以歸，憂心有忡。

譯文

擊起戰鼓咚咚響，士兵踊躍練武忙。有的修路築城牆，我獨從軍到南方。
跟隨統領孫子仲，聯合盟國陳與宋。不願讓我回衛國，致使我心憂忡忡。
何處可歇何處停？跑了戰馬何處尋？一路追蹤何處找？不料它已入森林。
一同生死不分離，我們早已立誓言。讓我握住你的手，同生共死上戰場。
只怕你我此分離，沒有緣分相會和。只怕你我此分離，無法堅定守信約。

注釋

鏜（tāng）：鼓聲。其鏜，即「鏜鏜」。
踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。
兵：武器，刀槍之類。
土國城漕：土，挖土；城，修城；國，指都城；漕：衛國的城市。
孫子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領。
平：平定兩國糾紛。謂救陳以調和陳宋關係。
陳、宋：諸侯國名。
不我以歸：是不以我歸的倒裝，有家不讓回。
有忡：忡忡，憂慮不安的樣子。
「爰（yuán）居爰處？爰喪其馬」句：哪裏可以住，我的馬丟在哪裏。爰：哪裏；喪，喪失，此處言跑失。
於以：在哪裏。
契闊：聚散、離合的意思。契，合；闊，離。
成説（shuō）：約定、成議、盟約。
于嗟：嘆詞。
活：借爲「佸（huó）」，相會。
洵：久遠。
信：守信，守約。

序

全詩共五章，每章四句。前三章徵人自敘出征情景，承接綿密，已經如怨如慕，如泣如訴；後兩章描寫戰士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。此詩描寫士卒長期征戰之悲，無以復加。其中，描寫戰士感情的「死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老」，在後世也被用來形容夫妻情深。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成爲古典文學現實主義傳統的源頭。

賞析

這是一篇典型的戰爭詩。詩人以袒露自身與主流意識的背離，宣泄自己對戰爭的抵觸情緒。作品在對人類戰爭本相的透視中，呼喚的是對個體生命具體存在的尊重和生活細節幸福的獲得。這種來自心靈深處真實而樸素的歌唱，是對人之存在的最具人文關懷的闡釋，是先民們爲後世的文學作品樹立起的一座人性高標。
《毛詩序》云：「《擊鼓》，怨州吁（xū）也。」鄭箋以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實之。姚際恆《詩經通論》以爲「與經不合者六」，此實乃《春秋·宣公十二年》「宋師伐陳，衛人救陳」之事，在衛穆公時。今以爲姚説較《毛序》爲合理，姑從姚氏。
第一章總言衛人救陳，平陳宋之難，敘衛人之怨。結云「我獨南行」者，詩本以抒寫個人憤懣爲主，這是全詩的線索。詩的第三句言「土國城漕」者，《鄘風·定之方中》毛詩序云：「衛爲狄所滅，東徙渡河，野居漕邑，齊桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而營宮室。」文公營楚丘，這就是詩所謂「土國」，到了穆公，又爲漕邑築城，故詩又曰「城漕」。「土國城漕」雖然也是勞役，猶在國境以內，南行救陳，其艱苦就更甚了。
第二章「從孫子仲，平陳與宋」，承「我獨南行」爲説。假使南行不久即返，猶之可也。詩之末兩句云「不我以歸，憂心有忡」，敘事更向前推進，如芭蕉剝心，使人酸鼻。
第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲，其實文心最細。《莊子》説：「猶繫馬而馳也。」好馬是不受羈束、愛馳騁的；徵人是不願久役、想歸家的。這個細節，真寫得映帶人情。毛傳解釋一二句爲：「有不還者，有亡其馬者。」把「爰」解釋爲「或」，作爲代詞，則兩句通敘營中他人。其實全詩皆抒詩人一己之情，所以四、五兩章文情哀苦，更爲動人。
第四章「死生契闊」，毛傳以「契闊」爲「勤苦」是錯誤的。黃生《義府》以爲「契，合也；闊，離也；與死生對言」是正確的。至於如何解釋全章詩義。四句爲了把叶韻變成從AABB式，次序有顛倒，前人卻未嘗言及。今按此章的原意，次序應該是：
執子之手，與子成説；死生契闊，與子偕老。
這樣詩的韻腳，就成爲ABBA式了。本來「死生契闊，與子偕老」，是「成説」的內容，是分手時的信誓。詩爲了以「闊」與「説」叶韻，「手」與「老」叶韻，韻腳更爲緊湊，詩情更爲激烈，所以作者把語句改爲這一次序。
第五章「于嗟闊兮」的「闊」，就是上章「契闊」的「闊」。「不我活兮」的「活」，應該是上章「契闊」的「契」。所以「活」是「佸」的假借，「佸，會也。」「于嗟洵兮」的「洵」，應該是「遠」的假借，所以指的是「契闊」的「闊」。「不我信兮」的「信」，應該是「信誓旦旦」的「信誓」，承上章「成説」而言的。兩章互相緊扣，一絲不漏。
「怨」是《擊鼓》一詩的總體格調與思想傾向。從正面言，詩人怨戰爭的降臨，怨徵役無歸期，怨戰爭中與己息息相關的點滴幸福的缺失，甚至整個生命的丟失。從反面言，詩作在個體心理，行爲與集體要求的不斷背離中，在個體生命存在與國家戰事的不斷抗衡中，在小我的真實幸福對戰爭的殘酷的不斷顛覆中，流顯出一份從心底而來的厭戰情緒。這一腔激烈的厭戰之言，要爭取的是對個體生命存在的尊重，是生活細節中的切實幸福。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 鏜（tāng）：擊鼓的聲音。
• 踴躍：奮起，形容情緒高昂。
• 孫子仲：衛國將領。
• 陳：春鞦時諸侯國。
• 宋：春鞦時諸侯國。
• 契濶：聚散、離郃的意思。
• 成說（shuō）：約定，誓約。
• 於嗟：歎詞。
• 洵（xún）：長久、深遠。

繙譯

擊起戰鼓咚咚響，士兵踴躍練武忙。有的脩路築城牆，我獨從軍到南方。跟隨將軍孫子仲，要去平定陳和宋。長久不讓我廻家，使人憂愁心忡忡。住哪兒停哪兒？我的戰馬丟哪兒？到哪兒去尋找它？在那樹林的下麪。生生死死離離郃郃，我曾與你說過。緊緊拉著你的手，和你一起慢慢老去。可歎如今散落天涯，怕不能與你一起活。可歎如今離別太久，怕無法堅守那信約。

賞析

這是一首典型的戰爭詩，反映了士兵對戰爭的無奈和對家園、愛人的思唸。詩的開頭描繪了戰爭的緊張場麪和士兵被征調的情景。接著訴說了不能歸家的憂愁。“死生契濶，與子成說。執子之手，與子偕老”這幾句是全詩的經典之筆，表達了士兵與愛人之間深厚的感情和堅定的誓言，成爲後世傳頌愛情的名句。詩的結尾則再次表達了對命運的慨歎和對信約能否實現的擔憂，深刻地躰現了戰爭給人們帶來的痛苦和傷害。整首詩語言質樸，感情真摯，具有很強的感染力。