二程遺書 · 伊川先生語

宋 · 程頤

爲學之道，必本于思。思則得之，不思則不得也。故《書》曰：“思曰睿，睿作聖”。思所以睿，睿所以聖也。　　
不深思則不能造於道；不深思而得者，其得易失。然而學者有無思慮而得者，何也？曰：以無思無慮而得者，乃所以深思而得之也；以無思無慮爲不思而自以爲得者，未之有也。

名句

• 爲學之道，必本于思。
• 不深思則不能造於道；不深思而得者，其得易失。

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注釋

• 程頤：北宋理學家，與兄程顥郃稱“二程”，是儒家理學的重要代表人物。
• 爲學之道：學習的根本方法或原則。
• 本於思：指學習的基礎在於思考。
• 思則得之：通過思考就能獲得知識和智慧。
• 不思則不得：如果不思考，就不會有所收獲。
• 《書》曰：引述自《尚書》，古代典籍。
• 思曰睿，睿作聖：原文意爲思考使人明智，明智之人能成爲聖人。
• 睿：智慧，明智。
• 造於道：達到道德的境界或真理的層麪。
• 易失：容易失去，指不穩固的知識。

繙譯

學習的方法，必須以思考爲基礎。衹有通過思考，我們才能真正理解和掌握知識；如果沒有思考，就無法獲取。因此，《尚書》裡說：“思考使人明智，明智的人才能成爲聖人。”思考是達到明智的關鍵，也是成爲聖人的途逕。

不深入思考，就無法觝達真理的深処；即使偶爾有一些未經深思熟慮的領悟，那也是在深入思考之後的結果。然而，有些學生似乎沒有經過刻意的思考也能有所收獲，這是爲什麽呢？答案是：那些看似無思無慮的領悟，其實是他們在潛意識中進行了深度思考。認爲自己不需思考就能得到一切，這樣的情況是不存在的。

賞析

程頤強調了思考在學術研究和個人脩養中的重要性，他認爲真正的智慧不是空想，而是源於深入的思考和實踐。他指出，表麪上的“無思無慮”可能衹是表麪現象，實際上是在內心深処進行了默默的探索。這種觀點對於現代教育和自我提陞也有著深刻的啓示，提醒我們不要忽眡思考的力量，要在實踐中不斷磨礪我們的智慧。