譯文
聚首如膠似漆作別卻象無情；只覺得酒筵上要笑笑不出聲。
案頭蠟燭有心它還依依惜別；你看它替我們流淚流到天明。
序
這是杜樊川《贈別》組詩的第二首，是詩人在大和九年（西元八三五年），調任監察御史，離揚州赴長安，與妓女分別之作，描繪與她的筵席上難分難捨的情懷。
這一首著重寫惜別，描繪與她的筵席上難分難捨的情懷。首名寫離筵之上壓抑無語，似乎冷淡無情；次句以「笑不成」點明原非無情，而是鬱悒感傷，實乃多情，回應首句。
齊、梁之間的江淹曾經把離別的感情槪括爲「黯然銷魂」四字。但這種感情的表現，卻因人因事的不同而千差萬別，這種感情本身，也不是「悲」、「愁」二字所能了得。杜牧此詩不用「悲」、「愁」等字，卻寫得坦率、眞摯，道出了離別時的眞情實感。
詩人同所愛不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬緒的。「多情卻似總無情」，明明多情，偏從「無情」著筆，著一「總」字，又加強了語氣，帶有濃厚的感情色彩。詩人愛得太深、太多情，以至使他覺得，無論用怎樣的方法，都不足以表現出內心的多情。別筵上，凄然相對，象是彼此無情似的。越是多情，越顯得無情，這種情人離別時最眞切的感受，詩人把它寫出來了。「唯覺樽前笑不成」，要寫離別的悲苦，他又從「笑」字入手。一箇「唯」字表明，詩人是多麽想面對情人，舉樽道別，強顔歡笑，使所愛歡欣！但因爲感傷離別，卻擠不出一絲笑容來。想笑是由於「多情」，「笑不成」是由於太多情，不忍離別而事與願違。這種看似矛盾的情態描寫，把詩人內心的眞實感受，説得委婉盡致，極有情味。
題爲「贈別」，當然是要表現人的惜別之情。然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，藉物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界，於是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所説的：「屬采附聲，亦與心而徘徊」（《文心雕龍·物色》）。「蠟燭」本是有燭芯的，所以説「蠟燭有心」；而在詩人的眼裏燭芯卻變成了「惜別」之心，把蠟燭擬人化了。在詩人的眼裏，它那徹夜流溢的燭淚，就是在爲男女主人的離別而傷心了。「替人垂淚到天明」，「替人」二字，使意思更深一層。「到天明」又點出了告別宴飲時間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現。
詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言，表達了悱惻纏綿的情思，風流蘊藉，意境深遠，餘韻不盡。就詩而論，表現的感情還是很深沉、很眞摯的。杜牧爲人剛直有節，敢論列大事，卻也不拘小節，好歌舞，風情頗張，本詩亦可見此意。
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注釋
- 尊前：樽前，即酒蓆前。
繙譯
聚首如膠似漆作別卻像無情，衹覺得酒筵上要笑卻笑不出聲。案頭蠟燭有心它還會依依惜別，替我們流淚一直到天明。
賞析
這首詩以精鍊流暢的語言，表達了詩人對離別的獨特感受。首句說越是多情，越是顯得無情，這種矛盾的情感描寫非常細膩。“唯覺尊前笑不成”更是生動地刻畫了離別的哀愁氛圍，在麪對離別時，連強顔歡笑都做不到。後兩句以蠟燭爲喻，賦予蠟燭以人的情感，說它倣彿懂得惜別而替人垂淚，巧妙地烘托了離別的悲傷。整首詩搆思新穎獨特，意境深婉，把離別的愁緒刻畫得淋漓盡致，具有很強的感染力。
杜牧
杜牧，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官居中書舍人。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷爲主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫，"大杜“。與李商隱並稱“小李杜”。
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