菩薩蠻

唐 · 李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入髙樓，有人樓上愁。
玉階空伫立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。

名句

• 平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
• 玉階空佇立，宿鳥歸飛急。
• 何處是歸程，長亭更短亭。
• 暝色入高樓，有人樓上愁。
• 暝色入高樓，有人樓上愁。
• 玉堦空佇立，宿鳥歸飛急。

譯文

遠處舒展的樹林煙霧漾瀠，好像紡織物一般，秋寒的山色宛如衣帶，觸目傷心的碧綠。暮色進了髙髙的閨樓，有人正在樓上獨自憂愁。
玉石的臺階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔。哪裏是我返回的路程？過了長亭接着短亭。

注釋

菩薩蠻：唐教坊曲名。又名《菩薩篁》、《重疊金》、《花間意》、《梅花句》等。《杜陽雜編》說：「大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號爲菩薩蠻，當時倡優遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。」後來，《菩薩蠻》便成了詞人用以填詞的詞牌。但據《教坊記》載開元年間已有此曲名。到底孰是，今不可考。
平林：平原上的林木。《詩·小雅·車舝》：「依彼平林，有集維鷮。」毛傳：「平林，林木之在平地者也。」
漠漠：迷濛貌。
煙如織：暮煙濃密。
傷心：極甚之辭。愁苦、歡快均可言傷心。此處極言暮山之青。
暝色：夜色。
玉階：玉砌的臺階。這裏泛指華美潔淨的臺階。
伫（zhù）立：長時間地站着等候。謝玄暉《秋夜》詩：「夜夜空伫立。」
歸：一作「回」。
長亭更短亭：一作「长亭連短亭」，古代設在路邊供行人休歇的亭舍。庾開府《哀江南賦》云：「十里五里，長亭短亭。」説明當時每隔十里設一長亭，五里設一短亭。《釋名·卷五》：「亭，停也，人所停集也。」

序

此詞是唐宋五代詞中的最爲膾炙人口的作品之一，一說為唐代詩人李太白所作，然雙調詞形式在晚唐時才由溫庭筠等文人摸索而出，盛唐的李白卻早已如此嫻熟運用，於理不通，因此此詞實際作者一直備受質疑。加之此詞未見於唐代載籍，直到宋《尊前集》方出，因此較為主要的一種說法認為此詞至早為晚唐五代的蜀人作品，假托李白而已。這首詞在藝術層次上頗有水平，寫的是深秋暮色之景，全詞都浸染在一種愁情離緒之中。其結構呈網狀，情景交織，句與句之間緊密相扣，各句間含義也相互交織，創造了一個渾然天成的意境。此詞受到古人很髙的評價，與《憶秦娥·簫聲咽》一起被譽爲「百代詞曲之祖」。

賞析

這首詞上下兩闋采用了不同的手法，上闋偏於客觀景物的渲染，下闋著重主觀心理的描繪。然而景物的渲染中卻帶有濃厚的主觀色彩，主觀心理的描繪又糅合在客觀景物之中。因而從整體上來説，情與景、主觀與客觀，又融成一片。
這首詞選擇的時間是一箇暮色蒼茫、煙雲暖曖的黃昏，季節是秋冬之交。開頭兩句爲遠景，「平林漠漠煙如織」便傳達出一種空寞惆悵的情緒，它起到籠罩全篇的作用。如煙如織，撦也撦不開，割也割不斷。就連那遠處碧綠的山色也使人著惱，叫人傷感。這似乎是靜態的寫生，是一種冷色的畫面，但靜態之中又夾雜著主觀的感受，給人一種潛在的騷動感，撩人意緒。接著，這種騷動感由潛在到表面化了。「暝色」句爲近景，用一「入」字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出了「有人樓上愁」的人物主體，層次井然，一箇「入」字使整箇畫面波動起來，由遠及近、由潛在到表面化。看起來是客觀景物感染了其人，實際上是此人內心感受在不斷深化。至「有人樓上愁」句，這箇由客觀到主觀、由物到人的過渡完成了。這箇「愁」字把整箇上闋惆悵空寞的情緒全部綰結在一起，同時又自然地過渡到下闋。承上啓下，臻於絶妙。
下闋立足於主觀的感受上。在暮靄沉沉之中，主人公久久地站立在石階前，感到的衹是一片空茫。「空」也是上闋所勾畫的景物感染下的必然結果。主觀情緒幷不是孤立存在著的，它立刻又融入了景物之中——「宿鳥歸飛急」。這一句插得很巧妙。作者用急飛的宿鳥與久立之人形成強烈的對照。一方面，南宿鳥急歸反襯出人的落拓無依；另一方面，宿鳥急歸無疑地使抒情主人公的內心騷動更加劇烈。於是，整箇情緒波動起來。如果説上闋的「愁」字還衹是處於一種泛泛的心理感受狀態，那麽，現在那種朦朧泛泛的意識逐漸明朗化了。它是由宿鳥急歸導發的。所以下面就自然道出了：「何處是歸程？」主人公此刻也急於尋求自己的歸宿，來掙脫無限的愁緒。可是歸程在何處呢？衹不過是「長亭連短亭」，幷沒有一箇實在的答案。有的仍然是連綿不斷的落拓、惆悵和空寞，在那十里五里、長亭短亭之間。征途上無數長亭短亭，不但説明歸程遙遠，同時也説明歸期無望，以與過闋「空佇立」之「空」字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醖藉。韓元吉《念奴嬌》詞云，「尊前誰唱新詞，平林眞有恨，寒烟如織。」短短的一首詞中，掇取了密集的景物：平林、烟靄、寒山、暝色、髙樓、宿鳥、長亭、短亭，藉此移情、寓情、傳情，手法極爲嫻熟，展現了豐富而復雜的內心世界活動，反映了詞人在客觀現實中找不到人生歸宿的無限落拓惆悵的愁緒。
歷來解説此詞，雖然有不少論者認爲它是眺遠懷人之作，但更多的人卻説它是羈旅行役者的思歸之辭。後一種理解，大槪是受了宋僧文瑩《湘山野錄》所云「此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓」一語的影響。以爲旣然題於驛樓，自然是旅人在抒思歸之情。其實，古代的驛站郵亭等公共場所以及廟宇名勝的墻壁上，有些詩詞不一定是即景題詠，也不一定是寫者自己的作品。細玩這首詞，也不是第一稱謂，而是第三稱謂。有如電影，從「平林」、「寒山」的遠鏡頭，拉到「髙樓」的近景，復以「暝色」做特寫鏡頭造成氣氛，最終突出「有人樓上愁」的半身鏡頭。分明是第三者所控制、所描撰的場景變換。下闋的歇拍兩句，纔以代言的方法，模擬出畫中人的心境。而且詞中的「髙樓」、「玉階」，也不是驛舍應有之景。驛舍郵亭，是不大會有髙樓的，它的階除也決不會「雕欄玉砌」，正如村舍茅店不能以「畫棟雕梁」形容一樣。同時，長亭、短亭，也不是望中之景；即使是「十里一長亭，五里一短亭」中的最近一座，也不是暮色蒼茫中視野所能及。何況「長亭更短亭」，不知凡幾，當然衹能意想於心頭，不能呈現於樓頭人的眼底。