祁奚請免叔向

欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎,囚叔向。 人謂叔向曰:“子離於罪,其爲不知乎?”叔向曰:“與其死亡若何?詩曰:‘優哉遊哉,聊以卒歲。’知也。” 樂王鮒見叔向曰:“吾爲子請。”叔向弗應,出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰:“必祁大夫。”室老聞之曰:“樂王鮒言於君無不行,求赦吾子,吾子不許;祁大夫所不能也,而曰必由之。何也?”叔向曰:“樂王鮒從君者也,何能行?祁大夫外舉不棄仇,內舉不失親,其獨遺我乎?詩曰:‘有覺德行,四國順之。’夫子,覺者也。” 晉侯問叔向之罪於樂王鮒。對曰:“不棄其親,其有焉。” 於是祁奚老矣,聞之,乘馹而見宣子,曰:“《詩》曰:‘惠我無疆,子孫保之。’《書》曰:‘聖有謨勳,明徵定保。’夫謀而鮮過,惠訓不倦者,叔向有焉,社稷之固也。猶將十世宥之,以勸能者。今壹不免其身,以棄社稷,不亦惑乎?鯀殛而禹興;伊尹放大甲而相之,卒無怨色;管蔡爲戮,周公右王。若之何其以虎也棄社稷?子爲善,誰敢不勉,多殺何爲?”宣子說,與之乘,以言諸公而免之。不見叔向而歸,叔向亦不告免焉而朝。
拼音

所属合集

譯文

欒盈逃奔楚國,範宣子殺了羊舌虎,軟禁了叔向。有人對叔向說:“你受這樣的罪,未免不夠明智吧?” 叔向說:“那些死了的和逃跑的,又怎麼樣呢?《詩經》說:‘難得清閒和逸脫啊,就這樣了此一生吧!’這纔是明智。” 樂王鮒見到叔向說:“我去爲您求情。”叔向沒有理會,樂王鮒離開時,不拜謝。旁人都埋怨叔向,叔向說:“只有祁大夫才能救我。”管家聽到這話就說:“樂王鮒在君主面前說的話,沒有不採納的。請求赦免您,您不理會。我認爲祁大夫無法辦到的事,您卻說必須由他。爲什麼呢?”叔向說:“樂王鮒是順從君主的人,怎麼能行?祁大夫舉薦外人不遺棄有仇的人,舉薦熟人不遺漏親人,他難道會遺漏我嗎?《詩》說:“有正直的德行,天下人都會順從’。祁大夫正是這樣正直的人啊!” 晉侯向樂王鮒問起叔向的罪責,樂王鮒說:“不背棄他的親人,他有些牽涉吧!”當時祁奚已經告老還鄉了,聽到這事,趕緊坐上驛站的馬車來見範宣子。說:“《詩》說:‘給予我恩惠無邊的人,子孫後代永遠保存’,《尚書》說:‘聖賢有謀略和功勳,應當明證他的功勞和加以保護。’謀劃而少有過失,給人許多教益而不知疲倦,叔向就有這樣的能力。叔向是國家的柱石,即使他十代的子孫犯了罪也應該寬宥,以此勉勵那些有能力的人。如今因爲他的弟弟犯罪一事而使他不得免罪,,這從而丟棄國家棟梁,這不是糊塗嗎?鯀被誅殺,他的兒子禹卻興起;伊尹起初曾放逐太甲,後來又輔佐太甲爲相,太甲始終沒有怨恨伊尹;管叔、蔡叔因爲造反被殺,周公卻輔佐他們的侄子成王。您爲什麼因爲羊舌虎的緣故拋棄國家的柱石呢? 您與人爲善,誰還敢不竭力爲國!多殺人又何必呢?” 範宣子聽了很高興,便同他一起坐車去見晉平公而赦免了叔向。祁奚不見叔向就回家。叔向也未向祁奚致謝,徑直上朝。

注釋

欒盈:晉大夫,因與晉國的加一大夫範鞅不和,謀害範鞅。事敗被驅逐,故出奔楚。宣子:即範鞅。羊舌虎:欒盈的同黨。叔向:羊舌虎的哥哥羊舌肸(xī)。 離:同“罹”,遭遇。 知:同“智”。 優遊:閒暇而快樂自得的樣子。 樂王鮒(fǔ):即東桓子,晉大夫。 祁大夫:即祁奚。 室老:古時卿大夫家中有家臣,室老是家臣之長。 不棄仇:祁奚曾經向晉君推薦過他的仇人解狐。不失親:祁奚曾經向晉君推薦過的他的兒子祁許。 夫子:那個人,指祁奚。覺者:有正直德行的人。 馹(rì):古代驛站的馬車。 保:依賴。 謨(mó):謀略。 十世:指遠代子孫。宥:赦宥。 壹:指因羊舌虎這一件事。

本文出自《左傳·襄公二十一年》。叔向受弟弟的牽連,突然被捕,但他臨危不懼,且有知人之明。祁奚爲國家愛惜人才,事成則“不見而歸”,根本不希望別人報答。叔向獲救,也“不告免而朝”,因爲他深知祁奚的品德。相形之下,樂王鮒的虛僞和卑鄙,真是不堪入目。
左丘明

左丘明

左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公呂印的後代。因其先祖曾任楚國的左史官(左史官記言,右史官記事),故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,後其父移居魯國並世代擔任魯國太史。 左丘明籍貫,一說爲魯國中都人,一說爲春秋末年魯國都君莊(今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村)人,按新見《左傳精舍志》,當以後說近是。 左氏世爲魯國太史,至丘明則約與孔子(公元前551-479)同時,而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他品行高潔,爲孔子推崇,稱“左丘明恥之,丘亦恥之”,即與其同好惡;漢司馬遷亦稱其爲“魯君子”,且以“左丘失明,厥有《國語》”爲己著述《史記》的先型典範。 左丘明的最重要貢獻在於其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世爲太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書於周史”,故熟悉諸國史事,並深刻理解孔子思想。 《左傳》、《國語》對中國傳統史學影響深遠,對司馬遷的《史記》創作尤其具有重要啓發。從這個意義講,左丘明堪爲中國傳統史學的鼻祖之一。後世或稱其爲“文宗史聖”、“經臣史祖”,或譽爲“百家文字之宗、萬世古文之祖”。歷代帝王多有敕封:唐封經師;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先賢。今山東泰安肥城市建有丘明中學以紀念其鄉先賢左丘明。 ► 328篇诗文