憶梅

唐 · 李商隱

定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，長作去年花。

名句

• 定定住天涯，依依向物華。

譯文

滯留在遠離家鄉的地方，依依不捨地嚮往着物華。
寒梅最能惹起人們怨恨，老是被當作去年開的花。

注釋

定定：滯留不動。唐時俗語，類今之“牢牢”。
住：一作“任”。
天涯：此指遠離家鄉的地方，即梓州。
物華：萬物昇華，指春天的景物。
寒梅：早梅，多於嚴冬開放。
堪恨：可恨。恨，悵恨，遺憾。
長：經常，老是。
去年花：指早梅。因爲梅花在嚴冬開放，春天的時候梅花已經凋謝，所以稱爲“去年花”。

序

《憶梅》是唐代詩人李商隱創作的一首五絕，爲詩人在梓州幕府生活時所寫。此詩通過描寫春日遊玩，不見梅花這件事情，來表達了詩人因懷才不遇，流離輾轉而感到的憤懣頹唐的思想感情。全詩渾然天成，一意貫串，並無刻意雕鏤，枝蔓曲折，顯得潛氣內轉，在曲折中見渾成，在繁多中見統一，達到有神無跡的境界。

賞析

此詩是李商隱所作的一首詠物詩。
首先是一句“定定住天涯”，可看得出一開始詩人的思緒並不在梅花上面，而是因爲滯留異鄉而苦。梓州（今四川三臺）離長安一千八百餘里，以唐代疆域之遼闊而竟稱“天涯”，與其說是地理上的，不如說是心理上的。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的情況下應柳仲郢之闢，來到梓州的。獨居異鄉，寄跡幕府，已自感到孤孑苦悶，想不到竟一住數年，意緒之無聊鬱悶更可想而知。這句就是這個痛苦靈魂的心聲。定定即是“死死地”、“牢牢地”，詩人感到自己竟象是永遠地被釘死在這異鄉的土地上了。這裏，有強烈的苦悶，有難以名狀的厭煩，也有無可奈何的悲哀。屈複評此句說：“‘定定’字俚語入詩卻雅。”這個“雅”，似乎可以理解爲富於藝術表現力。
爲思鄉之情、留滯之悲所苦的詩人，精神上不能不尋找慰藉，於是轉出第二句：“依依向物華。”詩人在百花爭豔的春色面前似乎暫時得到了安慰，從內心深處升起一種對美好事物無限依戀的柔情。一、二兩句，感情似乎截然相反，實際上“依依向物華”之情即因“定定住天涯”而生，兩種相反的感情卻是相通的。
“寒梅最堪恨，長作去年花。”三、四兩句，詩境又出現更大的轉折。面對奼紫嫣紅的“物華”，詩人不禁想到了梅花。它先春而開，到百花盛開時，卻早花凋香盡，詩人遺憾之餘，便不免對它怨恨起來了。由“向物華”而憶梅，這是一層曲折；由憶梅而恨梅，這又是一層曲折。“恨”正是“憶”的發展與深化，正像深切期待的失望會轉化爲怨恨一樣。
但這只是一般人的心理。對於李商隱來說，卻有更內在的原因。“寒梅”先春而開、望春而凋的特點，使詩人很自然地聯想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登，但依舊懷才不遇，緊接着的便是一系列不幸和打擊，到入川以後，已經是“剋意事佛，方願打鐘掃地，爲清涼山行者”（《樊南乙集序》），意緒頗爲頹唐了。這早秀先凋，不能與百花共享春天溫暖的“寒梅”，正是詩人自己的寫照。詩人在《十一月中旬扶風界風梅花》詩中，也曾發出同樣的感嘆：“爲誰成早秀？不待作年芳。”非時而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“長作去年花”的“寒梅”，都是詩人不幸身世的象徵。正因爲看到或想到它，就會觸動早秀先凋的身世之悲，詩人自然不免要發出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。詩寫到這裏，黯然而收，透出一種不言而神傷的情調。
這首《憶梅》，意極曲折，卻並不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關鍵在於層層轉折都離不開詩人沉淪羈泊的身世。這樣一來，便顯得此詩潛氣內轉，在曲折中見渾成，在繁多中見統一，達到有神無跡的境界。