譯文
三更時分，雨打梧桐。雨聲將我從夢中驚醒，想找回夢境，只可惜再也找不到了。睡在竹蓆上，感受到夜的微涼，知道秋天已經來到，更是聽到寒蛩不停地叫着，似乎在催促婦人快紡布。
還記得夢中來時的路是那麼清晰地出現在眼前。我似乎還沉醉在江亭的歌舞之中。酒杯面前一定有詢問你的人，是爲了訴說離別之後的心緒。
注釋
木蘭花令：實為《玉樓春》，錯題為《木蘭花令》乃為前人誤刻所誤導。按《花間集》載《木蘭花令》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體，《木蘭花令》則韋詞、毛詞、魏詞共三體，從無與《玉樓春》同者。自《尊前集》誤刻以後，宋詞相沿，率多混填。
「宿造口，聞夜雨，寄子由、才叔」：元延祐本無題。毛本、龍本題同傅注本。
造口：又名皁口，江西萬安縣西南六十里處，濱贛江。
才叔：不詳。
「梧桐葉上三更雨」句：傅子立注：「唐溫飛卿詞：『梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。』」劉尚榮按：「句出《更漏子》詞，見《花間集·巻一》。」
寒蛩：傅子立注：「『寒蛩』，一名促織。諺云：『促織鳴，懶婦驚。』」劉尚榮按：「參見宋費補之《梁谿漫志·巻七·方言入詩》，作者謂之呉語方言。」龍楡生箋：「蛩，通作『蛬』。《爾雅·釋蟲》：『蟋蟀，蛬。』郭景純注：『今促織也。』」
序
詞的上片寫夜半驚魂，向弟弟子由袒露如秋涼之離情苦，下片爲路途上的美好回憶，全詞點化運用前人詞句，巧妙傳達了思弟之離情苦。寓情於景，於物有情；如夜涼知秋，如寒蛩促機；樸中見真，實中見情。
賞析
上片，寫夜半驚魂，嚮子由袒露如秋凉之離情苦。上半夜，作者可能睡著了，他沒有説。詞是從「梧桐葉上三更雨」寫起的。他巧妙地點化運用了唐代温庭筠《更漏子》詞來抒發其貶怨離情的。詞是這樣寫的：「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。」無獨有偶。也正是夜半三更，一場秋雨，驚破了東坡的夢魂。温説：「不道離情正苦」，作者説：「驚破夢魂無覓處」。除了「離情」，他眼前一切皆空。京都無處覓，「窮達」成幻影。「夜凉枕覃已知秋，更聽寒蟄促機抒。」名寫秋凉，實寫人凉。進一步從感覺上和聽覺上渲染了他此時此地的凄凉心境。秋夜本來含有凉意，睡在竹牀上更覺冰凉，感到大自然的寒秋到來了，人世間的寒秋到來了。然而，此時作者又産生了泰然心態，聽到了一種特別親切和諧的聲音：「更聽寒蛩促機杼。」東坡前往惠州，身不由己，處境蒼凉。在此窘況下，他首先想到的竟然是人民的生産和生活，竟然如寒蟄那樣催促著農婦早起織布。這是東坡愛民的可愛的品格。
下片，爲路途上的美好回憶。在上半夜人睡時，「夢中歷歷來時路」。走這條遙遠而漫長的路，要歷經河北、河南、江蘇，然後進人江西。一路風塵，歷歷在目，記憶猶新。到達虔州，還在清江畔的歌舞亭裏接受好友的宴飲享受。宴會雖小，可雄風不減當年。「江亭醉歌舞」，「尊前」又遇知己人。「別來」不尋常，人人必有「心與緒」。三句不離行，仍是和友人話兄弟情、未竟業。最後一語，與上片最後一語照應，如出一轍，實爲作者出世思想的進一步昇華。時至暮年，作者仍壯心不已，誠爲可貴。
全詞，點化運用前人詞句，巧妙傳達了思弟之離情苦。寓情於景，於物有情；如夜凉知秋，如寒蛩促機；樸中見眞，實中見情。然而，仍不免有「驚魂未定」，「豈謂天幸，得存此生」的餘悸潛於詞中。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 簟（diàn）：竹蓆。
- 蛩（qióng）：蟋蟀。
繙譯
三更時分，梧桐葉上落下的雨，驚醒了睡夢中的人，夢魂卻無処尋覔。夜晚涼意襲來，枕著竹蓆已能知曉鞦天到來，又聽見寒蟋蟀促使著織佈機杼作響。在夢中清晰地走著過去的路，倣彿還在江亭邊沉醉地歌舞。酒盃前一定會有詢問你的人，替我曏他們訴說分別以來的心情和思緒。
賞析
這首詞先寫深夜雨打梧桐葉驚破夢魂，突出鞦夜的涼意和寂靜，以景烘托一種淒清氛圍。接著寫夢中廻憶過去的歡樂場景，與現實的孤寂形成對比。最後表達了希望借他人曏思唸之人傳達自己心情的願望。全詞借景抒情，通過描寫鞦夜的景象與夢境，巧妙地抒發了詞人內心的孤獨寂寞和對過去的追思以及對他人的思唸之情，意境深沉，情感真摯細膩。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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