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朝代:
究天人之際,通古今之變,成一家之言。
——
司馬遷
《
報任安書
》
竭誠則吴越爲一體,傲物則骨肉爲行路。
——
魏徵
《
諫太宗十思疏
》
安民可與為義,而危民易與為非。
——
賈誼
《
過秦論
》
古之學者必有師。
——
韓愈
《
師説
》
既自以心爲形役,奚惆悵而獨悲?
——
陶淵明
《
歸去來兮辭
》
懼滿溢,則思江海下百川;
——
魏徵
《
諫太宗十思疏
》
聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑?
——
陶淵明
《
歸去來兮辭
》
恐懈怠,則思慎始而敬終;
——
魏徵
《
諫太宗十思疏
》
想讒邪,則思正身以黜惡;
——
魏徵
《
諫太宗十思疏
》
善萬物之得時,感吾生之行休。
——
陶淵明
《
歸去來兮辭
》
恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無因怒而濫刑。
——
魏徵
《
諫太宗十思疏
》
且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。
——
莊子
《
莊子 · 內篇 · 逍遙遊
》
向之所欣,俯仰之間,已爲陳跡。
——
王羲之
《
蘭亭集序
》
有善始者實繁,能克終者蓋寡,豈取之易而守之難乎?
——
魏徵
《
諫太宗十思疏
》
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。
——
孔子
《
論語 · 先進篇 · 第二十六章
》
後之視今,亦猶今之視昔,悲夫!
——
王羲之
《
蘭亭集序
》
怨不在大,可畏惟人。載舟覆舟,所宜深慎,奔車巧索,其可忽乎!
——
魏徵
《
諫太宗十思疏
》
層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。
——
王勃
《
滕王閣序
》
念高危,則思謙沖而自牧;
——
魏徵
《
諫太宗十思疏
》
慮壅蔽,則思虛心以納下;
——
魏徵
《
諫太宗十思疏
》
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
——
歐陽修
《
新五代史 · 伶官傳序
》
仁義不施而攻守之勢異也。
——
賈誼
《
過秦論
》
將有所作,則思知止以安人;
——
魏徵
《
諫太宗十思疏
》
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