金剛經 · 第十四品 · 離相寂滅分 [周] 釋迦牟尼
爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有！世尊！佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊！若復有人，得聞是經，信心清淨，則生實相，當知是人，成就第一希有功德。世尊！
金剛經 · 第十五品 · 持經功德分 [周] 釋迦牟尼
「須菩提！若有善男子、善女人， 初日分以恆河沙等身布施， 中日分復以恆河沙等身布施， 後日分亦以恆河沙等身布施， 如是無量百千萬億劫，以身布施； 若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持
金剛經 · 第十六品 · 能淨業障分 [周] 釋迦牟尼
「復次，須菩提！善男子、善女人，受持讀誦此經， 若爲人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道， 以今世人輕賤故，先世罪業則爲消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
「須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於燃燈佛前， 得值
金剛經 · 第十七品 · 究竟無我分 [周] 釋迦牟尼
爾時，須菩提白佛言：「世尊！善男子、善女人， 發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」
佛告須菩提：「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者， 當生如是心：我應滅度一切眾生。滅度一切眾生
金剛經 · 第十八品 · 一體同觀分 [周] 釋迦牟尼
“須菩提！於意云何？如來有肉眼不？”
“如是，世尊！如來有肉眼。”
“須菩提！於意云何？如來有天眼不？”
“如是，世尊！如來有天眼。”
“須菩提！於意云何？如來有慧眼不？”
“如是，世尊！如
金剛經 · 第十九品 · 法界通化分 [周] 釋迦牟尼
「須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得福多不？」
「如是，世尊！此人以是因緣，得福甚多。」
「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多。」
金剛經 · 第二十品 · 離色離相分 [周] 釋迦牟尼
「須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？」
「不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？ 如來說：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」
「須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見不？」
「不也，
金剛經 · 第二十一品 · 非説所説分 [周] 釋迦牟尼
「須菩提！汝勿謂如來作是念：『我當有所說法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如來有所說法，即爲謗佛，不能解我所說故。 須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」
爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，
金剛經 · 第二十二品 · 無法可得分 [周] 釋迦牟尼
須菩提白佛言：「世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提。爲無所得耶？」
佛言：「如是，如是。須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得， 是名阿耨多羅三藐三菩提。」
金剛經 · 第二十三品 · 淨心行善分 [周] 釋迦牟尼
「復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提； 以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。 須菩提！所言善法者，如來說即非善法，是名善法。」
金剛經 · 第二十四品 · 福智無比分 [周] 釋迦牟尼
「須菩提！若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施； 若人以此《般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持讀誦，爲他人說， 於前福德百分不及一，百千萬億分、乃至算數譬喻所不能及。」
金剛經 · 第二十五品 · 化無所化分 [周] 釋迦牟尼
「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』須菩提！莫作是念。何以故？實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者。須菩提！如來說：『有我者，則非有我，而凡夫之人以爲有
金剛經 · 第二十六品 · 法身非相分 [周] 釋迦牟尼
「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」
須菩提言：「如是！如是！以三十二相觀如來。」
佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。」
須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義。不應
金剛經 · 第二十七品 · 無斷無滅分 [周] 釋迦牟尼
「須菩提！汝若作是念：『如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。』 須菩提！莫作是念：『如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。』」
「須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅。莫作
金剛經 · 第二十八品 · 不受不貪分 [周] 釋迦牟尼
「須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶布施； 若復有人，知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？ 須菩提！以諸菩薩不受福德故。」
須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩不受福德？」
「須菩提