行香子 · 山居客至

宋 · 辛棄疾

白露園蔬，碧水溪魚。笑先生、釣罷還鋤。小窗高臥，風展殘書。看《北移山》《盤谷序》《輞川圖》。
白飯青芻，赤腳長鬚。客來時、酒盡重沽。聽風聽雨，吾愛吾廬。笑本無心，剛自瘦，此君疎。

名句

• 小窗高臥，風展殘書。

注釋

行香子：詞牌名，又名《爇心香》。《中原音韻》、《太平樂府》倶注「雙調」。蔣氏《九宮譜目》入「中呂引子」。雙調小令，六十六字，有三體：前闋八句四平韻，後闋八句三平韻；前闋八句五平韻，後闋八句三平韻；前闋八句五平韻，後闋八句四平韻。此調短句多，上下闋結尾以一字領三箇三言句，前人於此三句中常用相同的字，尤爲別致。音節頗流美悅耳，亦可略加襯字。
釣罷：四巻本丙集作「網釣」。
《北移山》：南朝梁·昭明太子《昭明文選·書·孔德璋〈北山移文〉》呂向注：「鍾山在都北。其先周彥倫隱於此，後應詔出爲海鹽縣令。今欲卻過此山，孔生乃假山靈之意移之，使不許得至。」《宋史·巻四百五十七·〈隱逸列傳·种（Chóng）放傳〉》：「种放字明逸，……與母倶隱終南豹林谷之東明峰。……放屢至闕下，俄復還山，人有詒書嘲其出處之迹，且勸以棄位居巖谷，放不答。……嘗曲宴令群臣賦詩，杜鎬以素不屬辭，誦《北山移文》以譏之。」宋·王介甫《松間》詩（題下自注云：「被召將行作」）：「野人休誦《北山移》。」
《盤谷序》：唐韓昌黎友人李愿隱於孟州濟源盤谷，自號盤谷子。唐德宗貞元十七年（西元八〇一年），韓昌黎作《送李愿歸盤谷序》，推重其德行。唐憲宗元和六年（西元八一一年），盧汀作詩二章送之，韓昌黎有詩奉和。事跡見《韓昌黎集》。
《輞川圖》：《輞川圖》爲王摩詰所居地，自爲圖。《唐朝名畫録》：「王維畫《輞川圖》，山谷鬱盤，雲水飛動，意出塵外，怪生筆端。」
白飯青芻：唐·杜少陵《入奏行贈西山檢察使竇侍御》詩：「江花未落還成都，肯訪浣花老翁無。爲君酤酒滿眼酤，與奴白飯馬靑芻。」
赤腳長鬚：唐·韓昌黎《寄盧仝》詩：「一奴長鬚不裹頭，一婢赤脚老無齒。」
吾愛吾廬：晉陶淵明《讀〈山海經〉十三首·其一》：「吾亦愛吾廬。」
「笑本無心，剛自瘦，此君疎。」句：大徐本《説文解字》「竹」部「笑」字下引李陽冰刊定《説文》「從『竹』從『夭』義云：竹得風，其體夭屈，如人之笑。」「無心」、「此君」亦倶指竹言。笑本，廣信書信本作「歎苦」，玆從四巻本丙集。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 行香子：詞牌名。
• 白露園蔬：指秋露滋潤的園中蔬菜。
• 碧水溪魚：清澈溪水中游動的魚兒。
• 網釣還鋤：捕魚後又拿着鋤頭耕種。
• 小窗高臥：在小窗戶邊悠閒地躺着閱讀。
• 風展殘書：微風吹過，翻動着未讀完的書頁。
• 北移山：指《莊子》中的虛構山嶺，寓言中說北山之石能移動。
• 盤谷序：《莊子》中有「盤谷」一章，描述理想中的隱居生活。
• 輞川圖：王維的山水畫《輞川圖》，代表田園詩意的生活。
• 白飯青芻：簡單的飯菜，白米飯和青草飼料（古代對素食的稱謂）。
• 赤腳長鬚：形容來訪者樸素自然的形象。
• 重沽：再買酒，表示熱情款待。
• 吾愛吾廬：我喜愛我的簡陋居所。
• 此君疏：此句暗指竹子，竹子生長疏朗，象徵主人的清高淡泊。

翻譯

秋日清晨，園子裏的蔬菜沾滿了白露，清澈溪水中游弋着鮮美的魚兒。主人一邊笑着釣魚，一邊還拿着鋤頭勞作。他安靜地躺在小窗邊，任憑微風翻動未讀完的書籍，目光隨着想象中的北山石移動，品味着《莊子》裏的隱逸生活，欣賞着王維的田園畫卷。

客人來訪，主人簡單地準備了白米飯和素食，赤腳的客人留着長長的鬍鬚，他們一起飲酒聊天。聽着風雨聲，主人深愛着自己的簡樸居所，笑着說這一切都出於無心，他的心境就像那疏朗的竹子，清高而自在，自然消瘦。

賞析

這首詞描繪了辛棄疾晚年歸隱山林的生活場景，通過白露園蔬、溪魚、高臥讀書、飲酒交友等日常瑣事，展現了作者對田園生活的熱愛和淡泊名利的態度。他借用《莊子》和輞川圖的典故，寄寓了對理想世界的嚮往。同時，詞中的「赤腳長鬚」形象，以及「此君疏」暗指竹子，都體現了作者超脫世俗，追求自然與寧靜的精神境界。整首詞語言質樸，意境優美，流露出作者對隱居生活的深深眷戀和自我解嘲式的幽默感。