古诗词列表 - 作者：陳繼儒 - 第7页 - 每日诗词

集靈篇 · 二六 [明] 陳繼儒

如今休去便休去，若覓了時了無時。

上高山，入深林，窮回溪幽泉怪石，無遠不到。到則拂草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕藉以臥，意亦甚適，夢亦同趣。

盛衰之機，雖關運氣，而有心者必貴諸人謀；性命之理，固極精微，而講學者必求其實用。

魯如曾子，於道獨得其傳，可知資性不足限人也；貧如顏子，其樂不因以改，可知境遇不足困人也。

敦厚之人，始可託大事。故安劉氏者，必絳侯也；謹慎之人，方能成大功，故興漢室者，必武侯也。

以漢高祖之英明，知呂后必殺戚姬，而不能救止，蓋其禍已成也；以陶朱公之智計，知長男必殺仲子，而不能保全，殆其罪難宥乎？

處世以忠厚人爲法，傳家得勤儉意便佳。

紫陽補《大學》格致之章，恐人誤入虛無，而必使之即物窮理，所以維正教也；陽明取孟子良知之說，恐人徒事記誦，而必使之反己省心，所以救末流也。

序餘少從四方名賢遊，有聞輙掌錄之，已復死心。茅茨之下，霜降水落時，弋一二言拈題紙屏上，語不敢文，庶使異日，子孫躬耕之暇，若粗識數行字者，讀之了了也。如雲安得長者之言而稱之，則吾豈敢[疑缺] 吾本薄福

人稱我善良，則喜；稱我兇惡，則怒；此可見兇惡非美名也，即當立志爲善良。我見人淳謹，則愛，見人浮燥，則惡；此可見浮燥非佳士也，何不反身爲淳謹？

處事宜寬平，而不可有鬆散之弊；持身貴嚴厲，而不可有激切之形。

天有風雨，人以宮室蔽之；地有山川，人以舟車通之；是人能補天地之闕也，而可無爲乎？人有性理，天以五常賦之；人有形質，地以六穀養之；是天地且厚人之生也，而可自薄乎？

人之生也直，人苟欲生，必全其直；貧者士之常，士不安貧，乃反其常。進食需箸，而箸亦悉隨其操縱所使，於此可悟用人之方；作書需筆，而筆不能必其字畫之工，於此可悟求己之理。

家之富厚者，積田產以遺子孫，子孫未必能保；不如廣積陰功，使天眷其德，或可少延。家之貧窮者，謀奔走以給衣食，衣食未必能充；何若自謀本業，知民生存勤，定當有濟。

言不可盡信，必揆諸理；事未可遽行，必問諸心。