本草綱目·草部·列當 [] 李時珍

釋名 亦名慄當、草蓯蓉、花蓯蓉。 氣味 (根)甘、溫、無毒。 主治 男子五勞七傷、陽痿等症,用列當二斤,搗爛篩淨,泡酒喝。

本草綱目·草部·石韋 [] 李時珍

釋名 石革、石皮、石蘭。 氣味 苦、平、無毒。 主治 小便淋痛。用石韋、滑石,等分爲末,每取一小撮,水送服。 便前有血。用石韋研爲末,以茄子枝煎湯送服二錢。 氣熱咳嗽。用石韋、檳榔,等分

本草綱目·木部·罌子桐 [] 李時珍

釋名 虎子桐、荏桐、油桐。 氣味 (桐汩)甘、微辛、寒、有大毒。 主治 癰腫初起。用桐油燈,放入竹筒內,煙燻患處,出黃水即消。 臁瘡。用胡粉煅過,研細,調桐油作成膏,攤紙上貼患處。 腳肚

難經 · 論脈 · 十九難 [三國] 無名氏

曰:經言脈有逆順,男女有恆(常)。而反者,何謂也? 然:男子生於寅,寅爲木,陽也。女子生於申,申爲金,陰也。故男脈在關上,女脈在關下。是以男子尺脈恆弱,女子尺脈恆盛,是其常也。反者,男得女脈,女得男脈

資治通鑑 · 卷一百一十七 · 晉紀三十九 [] 司馬光

起旃蒙單閼,盡柔兆執徐,凡二年。 安皇帝壬義熙十一年(乙卯,公元四一五年) 春,正月,丙長,魏主嗣還平城。 太尉裕收司馬休之次子文寶、兄子文祖,並賜死;發兵擊之。詔加裕黃鉞,領荊州刺史。庚午,大赦。

將苑 · 卷一 · 不陳 [三國] 諸葛亮

古之善理者不師,善師者不陳,善陳者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。昔者,聖人之治理也,安其居,樂其業,至老不相攻伐,可謂善理者不師也。若舜修典刑,咎繇作士師,人不幹令,刑無可施,可謂善師者不陳。若禹伐有

墨子 · 第五十八章 · 備水 [] 墨子

城內塹外周道,廣八步。備水謹度四旁高下。城地中徧下,令耳其內,及下地,地深穿之,令漏泉。置則瓦井中,視外水深丈以上,鑿城內水耳。 並船以爲十臨,臨三十人,人擅弩,計四有方,必善以船爲轒轀。二十船爲一

周易 · 中孚卦 [] 姬昌

巽上兌下,豚魚,吉。利涉大川,利貞。 初九,虞吉,有它不燕。 九二,鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。 六三,得敵,或鼓或罷,或泣或歌。 六四,月幾望,馬匹亡,無咎。 九五,有孚攣如

答李翊書 [] 韓愈

六月二十六日,愈白李生足下:. 生之書辭甚高,而其問何下而恭也!能如是,誰不欲告生以其道?道德之歸也有日矣,況其外之文乎!抑愈所謂望孔子之門牆而不入於其宮者,焉足以知是且非耶?雖然,不可不爲生言之。

維摩詰經 · 維摩詰經 · [] 釋迦牟尼

爾時,文殊師利問維摩詰言:‘菩薩云何通達佛道?’維摩詰言:‘若菩薩行於非道,是爲通達佛道。’又問:‘云何菩薩行於非道?’答曰:‘若菩薩行五無間,而無惱恚;至於地獄,無諸罪垢;至於畜生,無有無明憍慢等過

與劉大山書 [] 戴名世

去年春正月,渡江 訪足下,留信宿,而足下出所爲古文十餘篇見示,皆有奇氣。足下固不自信,而謬以僕之文有合於古人矩鑊,因從問其波瀾意度所以然者。僕回秦淮,將欲檢篋中文字,悉致之足下,冀有以教我。會足下北遊

獨樂園記 [] 司馬光

孟子曰:「獨樂樂不如與人樂樂,與少樂樂不如與眾樂樂。」此王公大人之樂,非貧賤者所及也。孔子曰:「飯蔬(疏)食飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。」顔子「一簞食,一瓢飲」,「不改其樂」;此聖賢之樂,非愚者所及